A que se refere isso [a Mishná anterior]? A grão misturado com grão, e legume com legume; grão com legume, e legume com grão. Mas, com verdade, disseram: sementes de horta que não se comem se somam a um vinte e quatro avos do que cai [se semeia] num bet seah. Rabi Shimon diz: assim como disseram para ser rigoroso, disseram também para ser leniente — o linho misturado com grão se soma a um vinte e quatro avos do que cai num bet seah.
A mesma base bíblica da Mishná anterior — a proibição de misturar sementes no campo — agora refinada com uma segunda regra de proporção, específica para sementes miúdas de horta.
Duas medidas para dois tipos de mistura. Esta Mishná esclarece que a proporção de 1 para 24 ensinada na Mishná anterior — um rova numa seah — aplica-se apenas quando as espécies misturadas são comparáveis em tamanho: grão com grão, legume com legume, ou grão com legume. Sementes de horta, porém, são muito mais miúdas — plantam-se em quantidades bem menores por área — de modo que a mesma proporção de "um vinte e quatro avos" deve ser medida não em relação ao volume da seah, mas em relação à quantidade que normalmente se semeia num bet seah (a área que comporta uma seah de grão) daquela espécie específica de semente de horta. É um refinamento técnico que demonstra como a halachá adapta a mesma proporção conceitual (1/24) à realidade física de cada tipo de semente.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O Rambam trata da regra do vinte e quatro avos aplicada às sementes de horta no capítulo 2 de Hilchot Kilaim, halachá 3, imediatamente após formular a regra geral da Mishná anterior (2:1), confirmando que a distinção desta Mishná — grãos versus sementes de horta — é central à estrutura halachica do tratado.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
Ele diz que aquilo que se disse — que um rova numa seah torna a mistura kilayim e proíbe semeá-la até que se diminua daquele rova — refere-se a quando se misturam tipos de grão entre si, ou tipos de legumes entre si, ou tipos de grão com tipos de legumes.
E o que disse "sementes de horta que não se comem": quer dizer que a própria semente não se come, como se comem os feijões e as ervilhas e semelhantes — como a semente do rabanete, a semente do aipo, a semente dos nabos, a semente do funcho, e semelhantes a estas sementes que não são alimento. E quando cair uma parte de vinte e quatro do que se semeia num bet seah dela na medida de uma seah, torna-se obrigatório diminuir; e assim se somam todas essas sementes juntas até completar entre elas uma parte de vinte e quatro do que se semeia num bet seah.
E o dito de Rabi Shimon retoma o que se disse no início do capítulo: "não disseram isso senão de uma única espécie" — e explicaram na Guemará [do Talmud Yerushalmi] a opinião de Rabi Shimon, segundo a qual, assim como disseram que duas espécies não se somam para ser rigoroso, disseram também que duas espécies não se somam para ser leniente.
E o que disse "o linho no grão" não é palavra de Rabi Shimon, mas dos sábios; e nos ensinou que a semente do linho não é dos legumes, mas é como sementes de horta. E a halachá não é como Rabi Shimon.
"A que se refere isso: grão com grão": foi a respeito de grão misturado com tipo de grão ou de legume que dissemos que um rova numa seah exige diminuir; mas sementes de horta que se misturaram com grão ou com legume [seguem outra regra].
"Um vinte e quatro avos do que cai": delas num bet seah de trigo — ou seja, na medida de semente que se semeia dessa espécie no espaço onde se semeia uma seah de trigo. E a medida do espaço onde se semeia uma seah de trigo é cinquenta côvados por cinquenta côvados, e não se semeia ali de sementes de horta senão um kav e meio, pois elas são finas, e com um kav e meio delas há o suficiente para semear o espaço onde se semeia uma seah de trigo. Segue-se, por este cálculo, que, se numa seah de grão, legume ou sementes de horta se misturar um vinte e quatro avos de um kav e meio de sementes de horta — que é um dezesseis avos num kav — é obrigatório diminuir.
"Assim como disseram para ser rigoroso": pois sementes finas proíbem numa medida pequena, um vinte e quatro avos do que cai delas num bet seah; assim disseram também para ser leniente: sementes grossas, das quais é necessário muito para semear num bet seah, não proíbem numa seah de trigo senão um vinte e quatro avos do que cai delas num bet seah — como a semente do linho, da qual são necessárias três seah para um bet seah de trigo; não é necessário diminuir até que se misturem três quartos numa seah. E é assim a halachá.