Os moradores do pátio e os moradores da varanda que esqueceram e não fizeram eiruv, tudo o que tem dez palmos de altura pertence à varanda; menos que isso, pertence ao pátio. — quando o pátio e a varanda elevada que dá acesso a apartamentos por uma escada não fizeram eiruv entre si — cada grupo permanecendo restrito a seu próprio domínio —, qualquer elevação de terra dentro do pátio que tenha dez palmos de altura é tratada como parte da varanda, pois sua altura a torna equiparável em uso a ela; se tem menos de dez palmos, é tratada como parte do pátio. A borda do poço e a rocha, se têm dez palmos de altura, pertencem à varanda; menos que isso, pertencem ao pátio. — a mesma regra vale para a borda circular de terra em torno de um poço escavado, ou para uma rocha natural que se eleva no pátio: sua altura determina a qual dos dois domínios ela é equiparada. A que se referem essas palavras? A quando está próxima. Mas quando está distante, mesmo que tenha dez palmos de altura, pertence ao pátio. — a regra da altura só se aplica quando a elevação está perto da varanda, ao alcance cômodo de seus moradores; se está distante dela, mesmo sendo alta, ela só serve ao uso do pátio, pois os moradores da varanda não conseguem alcançá-la sem esforço. E o que é próximo? Tudo o que não está a quatro palmos de distância. — a mishná fecha definindo a distância que separa "próximo" de "distante": até quatro palmos, a elevação é considerada próxima da varanda e segue a regra da altura; a partir daí, é considerada distante e pertence sempre ao pátio.
"Não façais sair carga de vossas casas" é a base profética de toda a instituição do eiruv dos pátios. É por essa proibição de carregar entre domínios distintos que o pátio e a varanda, quando não fazem eiruv entre si, permanecem dois espaços separados, cada um vedado ao morador do outro. A mishná não inventa a separação — ela apenas ensina a mapear, com precisão de palmos, onde um domínio termina e o outro começa, mesmo em elementos ambíguos do terreno como um monte de terra ou a borda de um poço.
O Rambam codifica esta mesma regra de altura e proximidade em Hilchot Eruvin.
Como? A rocha ou o monte e semelhantes, que estão dentro do pátio: se não têm dez palmos de altura, são considerados intermediários entre o pátio e a varanda, e ambos ficam proibidos de ali levar objetos de suas casas. E se têm dez palmos de altura e a distância entre eles e a varanda é menor que quatro palmos, são considerados parte da varanda... E se estão distantes da varanda quatro palmos ou mais, mesmo tendo dez palmos de altura, são considerados junto com o pátio e a varanda... por isso ambos ficam proibidos de ali levar objetos das casas até que façam eiruv.
Os comentadores descrevem a varanda elevada com suas escadas, e explicam por que a altura de dez palmos e a distância de quatro palmos são os dois critérios que decidem a qual domínio pertence cada elevação intermediária do pátio.
"Os moradores do pátio e os moradores da varanda que esqueceram e não fizeram eiruv..." — a varanda é um lugar elevado no pátio da casa, como um solo alto de dez palmos, com degraus por onde se sobe às moradias superiores; esse lugar elevado é cercado de construção e nele se mora. E é chamada varanda porque é o lugar de passagem para os que sobem às moradias superiores.
E é condição deste poço que esteja cheio de algo que seja proibido de mover no Shabat, até ficar nivelado com o solo da varanda... mas se o poço está vazio... esse objeto fica proibido tanto aos moradores do pátio quanto aos da varanda, até que façam eiruv.
"Varanda" — um lugar elevado no pátio da casa, e muitas portas de moradias superiores se abrem para ela, e todas saem por uma única escada ao pátio e dele à via pública.
"Que esqueceram e não fizeram eiruv" — estes com aqueles.
"Tudo o que tem dez de altura" — se há no pátio um monte ou uma coluna de dez palmos de altura, próxima da varanda... o domínio da varanda predomina sobre ele.
"Menos que isso, pertence ao pátio" — também diz "ao pátio" no sentido de que ambos os domínios predominam sobre ele... e se não fizeram eiruv entre si, ambos ficam proibidos ali.
"A borda do poço" — a beira superior do poço; se tem dez palmos de altura em relação ao pátio, o domínio da varanda predomina sobre ela.
Sobre a mishná — "os moradores do pátio e os moradores da varanda etc." e não fizeram eiruv entre si, mas fizeram cada um por si. A varanda é comprida, e muitas portas de moradias superiores se abrem para ela, e todas saem por uma única escada ao pátio e dele à via pública; e apesar disso não se proíbem, já que a varanda tem dez palmos de altura.
"Tudo o que tem dez de altura" — se há no pátio um monte ou uma coluna de dez palmos de altura próxima da varanda, o domínio da varanda predomina sobre ele, e são eles que o usam, não os moradores do pátio.
"A borda do poço" — a terra que se retirou ao escavar o poço e com a qual se cercou a boca do poço em volta.
"Próxima" — quando a borda está próxima da varanda.