Qual é a sua medida? — a mishná volta ao termo "acrescenta e adquire" da mishná anterior para finalmente precisar quanto alimento, exatamente, é necessário para que o shituf e o eiruv sejam válidos. Quando são muitos, alimento de duas refeições para todos. — quando o número de moradores envolvidos é grande, a lei não multiplica a medida por cada um deles; basta um único total fixo — o alimento equivalente a duas refeições — reunido para todos em conjunto, por maior que seja o grupo. Quando são poucos, o tamanho de uma grogueret para o transporte de Shabat, para cada um deles. — já quando o número de moradores é pequeno, a medida total de duas refeições seria desproporcional; por isso a lei exige, em vez disso, uma medida individual — o tamanho de uma grogueret, um figo seco, que é a mesma medida mínima que torna proibido o transporte de alimento em Shabat — multiplicada por cada morador.
"Pão de dois dias" já continha, em germe, esta mesma medida. A porção dupla que Hashem deu na véspera do Shabat, para que ninguém precisasse sair de seu lugar em busca de comida, reaparece aqui como o padrão fixo do shituf — alimento de duas refeições —, com a diferença de que, quando os moradores são poucos, a lei prefere multiplicar pela medida mínima do próprio transporte proibido, a grogueret, a fim de que a soma nunca fique aquém do que basta para tornar o shituf uma sociedade real de comida.
O Rambam fixa a fronteira exata entre "muitos" e "poucos" — dezoito pessoas — e converte a medida da grogueret em termos concretos.
E qual é a medida do alimento com que se faz o shituf? O tamanho de uma grogueret para cada um dos moradores do beco ou da cidade, e isso quando são dezoito ou menos. Mas se eram mais numerosos que isso, sua medida é de duas refeições, que equivalem a dezoito grogarot, que equivalem a cerca de seis ovos médios — mesmo que os participantes do shituf fossem milhares e miríades, bastam duas refeições para todos eles.
Os comentadores fixam o número dezoito como a fronteira entre "poucos" e "muitos", e explicam por que, acima dela, a lei prefere um total fixo a uma soma proporcional.
"Qual é a sua medida? Quando são muitos..." — "poucos" são menos de dezoito pessoas, e mais que dezoito são "muitos", pois o alimento de duas refeições equivale a dezoito grogarot.
E quando diz "para o transporte de Shabat", quer dizer que é a medida do transporte proibido em Shabat, como já foi ensinado no tratado de Shabat.
"Muitos" — dezoito pessoas ou mais.
"Poucos" — menos de dezoito.
"Alimento de duas refeições" — são dezoito grogarot.
"Para o transporte de Shabat" — a medida do transporte de Shabat; pois quem transporta alimentos em Shabat não é responsável por menos que o tamanho de uma grogueret.
Comentando a mishná "quando são muitos" e "quando são poucos" — a Guemará explica adiante o exato limite entre um caso e outro.