Avot 4:14 — Exila-te para um lugar de Torá · Mishná

A Mishná · המִשְׁנָה

Rabi Nehorai ensina a exilar-se para um lugar de Torá, sem supor que ela virá atrás de nós — pois são os colegas que a sustentam em nossas mãos — e a não se apoiar apenas no próprio entendimento.

Rabi Nehorai dizia: exila-te para um lugar de Torá; e não digas que ela virá atrás de ti, pois são os teus colegas que a sustentarão em tuas mãos. E não te apoies apenas em teu próprio entendimento.

רַבִּי נְהוֹרַאי אוֹמֵר, הֱוֵי גוֹלֶה לִמְקוֹם תּוֹרָה, וְאַל תֹּאמַר שֶׁהִיא תָבֹא אַחֲרֶיךָ, שֶׁחֲבֵרֶיךָ יְקַיְּמוּהָ בְיָדֶךָ. וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן׃

Fontes bíblicas · מְקוֹרוֹת

Provérbios 3:5

וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן

“E não te apoies em teu próprio entendimento” — a mishná retoma um fragmento do versículo de Provérbios 3:5 (“Confia no Eterno de todo o teu coração, e não te apoies em teu próprio entendimento”), aplicando-o aqui especificamente à necessidade de buscar companhia e orientação de outros no estudo da Torá, em vez de confiar apenas na própria capacidade de compreensão.

Halachot · הֲלָכוֹת

Bartenura · Avot 4:14

הֱוֵי גוֹלֶה לִמְקוֹם תּוֹרָה. אִם אֵין תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בִּמְקוֹמְךָ. וְאַל תֹּאמַר שֶׁהִיא תָּבֹא אַחֲרֶיךָ. תַּלְמִידֵי חֲכָמִים יָבֹאוּ לְכָאן...

Bartenura entende a advertência de forma prática: se não há sábios de Torá em teu lugar de origem, não esperes que eles venham até ti — parte tu mesmo, exilando-te, em busca de um lugar onde a Torá seja ensinada e vivida.

Perush — os Mefarshim · המְּפָרְשִׁים

Rashi רַשִׁ״י

Rashi sobre Avot, Perek Dalet, Mishná 14

הֱוֵי גוֹלֶה לִמְקוֹם תּוֹרָה. לְמָקוֹם שֶׁהָרַב שָׁם׃

Rashi resume sucintamente: “exilar-se para um lugar de Torá” significa ir para onde está o mestre — buscar ativamente o ambiente de aprendizado, e não esperar que ele se aproxime.

Rambam רמב״ם

Perush HaMishná, Avot 4:14

אָמַר בַּקֵּשׁ מְקוֹם הַקְּרִיאָה וְהַלִּמּוּד כִּי עִם זוּלָתְךָ יִתָּכֵן לְךָ הַקְּרִיאָה וְתִתְקַיֵּם, וְלֹא תִּשָּׁעֵן עַל תְּבוּנָתְךָ וְתֹאמַר שֶׁאֵינְךָ צָרִיךְ לַחֲבֵרִים וְלַתַּלְמִידִים שֶׁיְּעוֹרְרוּךָ׃

O Rambam explica que o estudo verdadeiro e duradouro só se sustenta em companhia de outros — colegas e alunos que estimulam, corrigem e despertam quem estuda. Confiar apenas na própria inteligência, sem buscar essa companhia, é o erro que a mishná adverte a evitar.