Avot 4:13 — Cuidado com o estudo; a coroa do bom nome · Mishná

A Mishná · המִשְׁנָה

Rabi Yehudá ensina a ter cuidado no estudo, pois o erro no estudo equivale a intenção.

Rabi Yehudá dizia: tem cuidado no estudo, pois o erro no estudo se eleva à condição de intenção.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הֱוֵי זָהִיר בַּתַּלְמוּד, שֶׁשִּׁגְגַת תַּלְמוּד עוֹלָה זָדוֹן׃

Rabi Shimon ensina que há três coroas — a da Torá, a do sacerdócio e a da realeza — mas a coroa do bom nome se sobrepõe a todas elas.

Rabi Shimon dizia: há três coroas: a coroa da Torá, a coroa do sacerdócio e a coroa da realeza; mas a coroa do bom nome se eleva sobre todas elas.

רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁלשָׁה כְתָרִים הֵם, כֶּתֶר תּוֹרָה וְכֶתֶר כְּהֻנָּה וְכֶתֶר מַלְכוּת, וְכֶתֶר שֵׁם טוֹב עוֹלֶה עַל גַּבֵּיהֶן׃

Halachot · הֲלָכוֹת

Bartenura · Avot 4:13

הֱוֵי זָהִיר בַּתַּלְמוּד. שֶׁיְּהֵא תַּלְמוּדְךָ בְּדִקְדּוּק וְכַהֲלָכָה. שֶׁשִּׁגְגַת תַּלְמוּד עוֹלָה זָדוֹן. אִם תִּטְעֶה בְּהוֹרָאָה מִתּוֹךְ שֶׁלֹּא דִּקְדַּקְתָּ בְּתַלְמוּדְךָ וְתָבֹא לְהַתִּיר אֶת הָאָסוּר, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲלֶה עַל יָדְךָ כְּאִלּוּ הוּא בְּזָדוֹן׃

Bartenura explica que o descuido no estudo — não dar a devida atenção aos detalhes da lei — pode levar a decidir erroneamente sobre o que é proibido e permitido; e, embora o erro tenha sido cometido sem má intenção, o Céu o trata com a mesma gravidade de uma transgressão deliberada, por resultar de negligência evitável.

Perush — os Mefarshim · המְּפָרְשִׁים

Rambam רמב״ם

Perush HaMishná, Avot 4:13

אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מַעֲלוֹת טוֹבוֹת נִתְּנוּ לְאֻמָּה זוֹ בִּתְחִלַּת נְתִינַת הַתּוֹרָה, וְהֵן הַכְּהֻנָּה וְהַמַּלְכוּת וְהַתּוֹרָה. כְּהֻנָּה זָכָה בּוֹ אַהֲרֹן, מַלְכוּת זָכָה בּוֹ דָוִד, וְכֶתֶר תּוֹרָה מֻנָּח לְכָל מִי שֶׁיִּרְצֶה לְהִתְעַטֵּר בּוֹ...

O Rambam observa que, das três coroas, o sacerdócio foi dado hereditariamente a Aharon e sua descendência, e a realeza à linhagem de David — coroas fechadas, transmitidas por nascimento —, mas a coroa da Torá está disponível a qualquer pessoa de Israel que queira se esforçar por ela, sem restrição de linhagem. Já a coroa do “bom nome”, explica, supera as três porque depende inteiramente do próprio caráter da pessoa, não de posição herdada nem mesmo apenas do saber adquirido.

Bartenura רע״ב

Avot 4:13

וְכֶתֶר שֵׁם טוֹב עוֹלֶה עַל גַּבֵּיהֶן. שֶׁאִם קָנָה שְׁלָשְׁתָּן וְאֵין לוֹ שֵׁם טוֹב, לֹא עָשָׂה כְלוּם...

Bartenura acrescenta que mesmo alguém que tenha adquirido as três outras coroas — Torá, sacerdócio e realeza —, se não tiver bom nome, terá alcançado pouco: pois a coroa do bom nome é conquistada apenas por atos e conduta pessoal, e é ela que, em última instância, valida ou desvaloriza as demais aos olhos das pessoas.