O vinho de libação caído num poço de vinho; a opinião de Rabban Shimon ben Gamliel

Rambam explica que, quando um barril inteiro de vinho de libação se derrama de uma vez num poço de vinho, sem a anulação gradual gota a gota, a mishná anterior sobre "primeira, primeira se anula" não se aplica, e a halachá segue Rabban Shimon ben Gamliel: pode-se vender todo o conteúdo a um gentio, retendo apenas o equivalente ao valor do próprio vinho de libação misturado — que deve ser descartado sem proveito algum, como o dinheiro do idólatra. Rambam aproveita para distinguir três categorias de vinho: o vinho efetivamente libado, proibido inclusive para benefício e portador de impureza grave como a de um cadáver; o vinho comum de gentios (stam yeinam), proibido para consumo mas permitido para benefício, com impureza mais leve; e o vinho depositado em poder de um gentio sem supervisão adequada, proibido apenas para beber, mas permitido para benefício.

Bartenura esclarece que se trata de um poço destinado a guardar vinho, e que "todo ele é proibido para benefício" porque o vinho efetivamente libado à idolatria proíbe em qualquer proporção quando misturado com seu próprio tipo. Mas ressalva que, no caso do vinho comum dos gentios (stam yeinam) — quando não se sabe com certeza que foi libado —, mesmo sendo proibido para benefício, sua mistura não proíbe o restante: pode-se vender tudo a um gentio, retendo apenas o valor equivalente àquele vinho comum. E assim é a halachá.