Como se anula [a ashera]? Se [o gentio] cortou galhos secos, ou podou ramos verdes, tomou dela um bastão ou uma vara, até mesmo uma folha — eis que está anulada. Se a raspou para o seu próprio proveito, permanece proibida. Se não para o seu próprio proveito, é permitida.
Rambam define os três termos técnicos da mishná: "cortou galhos secos" (kirsum) refere-se ao corte das pontas dos ramos; "podou" (zerud) ao corte de ramos inteiros; e "raspou" (shefaya) ao ato de lixar ou raspar sua superfície. Explica que todos esses atos só têm efeito de anulação quando praticados pelo próprio gentio, pois o princípio fundamental é que somente um gentio que compreenda verdadeiramente a natureza daquele culto e de seus acessórios pode anulá-lo — segundo a máxima "quem o adora pode anulá-lo, quem não o adora não pode anulá-lo". Por isso, especificam os sábios, é necessário que não se trate de uma criança ou de alguém mentalmente incapaz.
Bartenura confirma que a anulação exige um gentio a agir sobre sua própria ashera. Explica "kirsum" como os graveto secos da árvore, tomados para uso pessoal como lenha; "zered" como o corte de ramos ainda verdes; e traduz "shefaya" pelo mesmo termo empregado no Targum para o ato de moer ou raspar finamente. "Para o seu proveito" significa especificamente com o propósito de embelezar a árvore. Reafirma que somente um gentio adulto e mentalmente são, que conheça a natureza daquele culto e de seus acessórios, pode efetivar a anulação — e que, mesmo que ele o faça contra sua própria vontade, a anulação continua válida.
Ao fechar o capítulo, Rashi confirma os mesmos termos técnicos do gentio agindo sobre sua própria ashera: os gravetos secos tomados para queimar, os ramos verdes cortados, e a raspagem feita para embelezá-la — que, precisamente por buscar valorizar o objeto de culto, não o anula. A Guemará então discute o status das próprias aparas removidas nesse processo de raspagem sem efeito de anulação, encerrando a sequência de casos sobre a ashera que ocupou toda a segunda metade do Perek Guimel.