Terceira halachá de Massechet Maasrot: a Mishná ensina que, quanto aos vegetais, os pepinos, as abóboras, as melancias e os melões, e também as maçãs e os etrogim, estão obrigados aos dízimos tanto grandes quanto pequenos — com Rabi Shimon isentando o etrog pequeno — e que o obrigado quanto às amêndoas amargas está isento quanto às doces, e o obrigado quanto às doces está isento quanto às amargas. A guemará discute o caso de quem compra um campo de hortaliças na Síria, a explicação de Chizkiyáhu e o limite das três folhas enroladas segundo Rabi Zeira; a distinção de Nehorai bar Shania em nome de Rabi Shimon entre maçãs pequenas e grandes e as maçãs melimela; a disputa entre Rabi Akiva e os sábios sobre se o etrog ainda verde é ou não fruto, o critério de Rabi Yossei de aptidão para o lulav e a objeção do etrog manchado ou crescido em molde; e fecha com as decisões de Rabi Chanina em Tzipori e de Rabi Pinchas sobre as amêndoas amargas e doces.
Mishná: E quanto aos vegetais: os pepinos, as abóboras, as melancias e os melões, as maçãs e os etrogim, estão obrigados aos dízimos grandes e pequenos. Rabi Shimon isenta os etrogim quando pequenos. O que está obrigado quanto às amêndoas amargas está isento quanto às doces; o que está obrigado quanto às doces está isento quanto às amargas.
Lá aprendemos (em outra Mishná): aquele que compra um campo de hortaliças na Síria — antes que as hortaliças cheguem à época dos dízimos, está obrigado; depois que chegaram à época dos dízimos, está isento, e colhe e compra à sua maneira habitual. E aqui dizes assim (que não há tempo antes da época dos dízimos, já que a Mishná obriga desde o começo do crescimento)? Disse Chizkiyáhu: a Mishná ali fala de um campo de pepinos ou de abóboras (que amadurecem rápido, sem uma fase clara anterior à obrigação). Disse Rabi Zeira: mesmo que digas que se trata do próprio campo de hortaliças em geral, ainda assim há um limite: desde que a planta traga três folhas enroladas (פְּתִילוֹת, termo agrícola de sentido incerto).
Disse Nehorai bar Shania em nome de Rabi Shimon: as maçãs pequenas estão isentas; as maçãs grandes estão obrigadas; as maçãs melimela (espécie doce), tanto grandes quanto pequenas, estão obrigadas. E esta Mishná, o que é ela? Há quem diga: as pequenas de que fala a Mishná são objeto da controvérsia (entre Rabi Shimon e os sábios); há quem diga: a Mishná fala das maçãs melimela, palavras de todos (sem controvérsia).
O etrog ainda verde (בּוֹסֶר): Rabi Akiva diz que não é fruto; e os sábios dizem que é fruto. Rabi Ila e Rabi Yasa, em nome de Rabi Elazar: segue-se que Rabi Shimon segue a linha de seu mestre, Rabi Akiva — assim como Rabi Akiva disse que não é fruto, também Rabi Shimon diz que não é fruto. Disse Rabi Yossei: tudo o que é apto para o lulav está obrigado aos dízimos, e tudo o que não é apto para o lulav não está obrigado aos dízimos. Objetaram: eis o etrog manchado, eis o que cresceu num molde, eis o feito como uma bola — eis que é impróprio para o lulav e, no entanto, está obrigado aos dízimos! É razoável dizer que Rabi Shimon concorda com Rabi Akiva, mas Rabi Akiva não concorda com Rabi Shimon: Rabi Shimon concorda com Rabi Akiva, pois está escrito (Vayikrá 23:40): "fruto" — e este não é fruto; Rabi Akiva não concorda com Rabi Shimon: eis o manchado, eis o que cresceu num molde, eis o feito como bola — eis que é impróprio para o lulav e está obrigado aos dízimos.
A Mishná ensina: "o que está obrigado quanto às amêndoas amargas está isento" — quanto às doces pequenas; "o que está obrigado quanto às doces está isento" — quanto às amargas grandes. Ensinou Rabi Ishmael beRabi Yossei em nome de seu pai: as amêndoas amargas estão isentas, e as doces não estão obrigadas até que se separe sua casca externa. Rabi Chanina decidiu em Tzipori conforme esta posição de Rabi Ishmael beRabi Yossei. Sobre o quê decidiu? Os de Tzipori dizem: sobre as amargas. Rabi Zeira disse: sobre as doces. Disse Rabi Yochanan: se descessem para cá (a um lugar de clima diferente), ficariam obrigadas; se já subiram de lá, já estão isentas. Rabi Pinchas decidiu: assim que se viu três amêndoas cuja casca externa já se separou, que se separe a teruma para toda a cesta. Disse Rabi Mana: contanto que não se separe a teruma de uma cesta sobre outra.
Esta é a terceira halachá de Massechet Maasrot: a Mishná trata dos vegetais — pepinos, abóboras, melancias, melões, maçãs e etrogim — obrigados aos dízimos grandes e pequenos, com a isenção de Rabi Shimon para o etrog pequeno, e a regra recíproca entre amêndoas amargas e doces.
A guemará discute o campo de hortaliças comprado na Síria, a distinção entre maçãs pequenas, grandes e as maçãs melimela, a disputa entre Rabi Akiva e os sábios sobre o etrog ainda verde ser ou não fruto e o critério da aptidão para o lulav, e fecha com as decisões de Rabi Chanina em Tzipori e de Rabi Pinchas sobre as amêndoas.