Massechet Sheviit não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
Até quando se ara o campo aberto (sedê halavan) na véspera do ano sabático? Até que se acabe a umidade — enquanto os homens ainda araram para plantar pepinos e abóboras. Disse Rabi Shimon: assim você entregou a lei nas mãos de cada um! Antes, no campo aberto, até Pêssach; e no campo de árvores, até Atzeret (Shavuot).
Adubam-se e capinam-se os pepinos e as abóboras até Rosh HaShaná. E assim também na terra irrigada. Removem-se as verrugas, desfolham-se, cobrem-se as raízes com poeira, defumam-se — até Rosh HaShaná. Rabi Shimon diz: também se pode tirar a folha do cacho de uvas no ano sabático.
Tiram-se as pedras até Rosh HaShaná. Cortam-se os galhos secos, podam-se os ramos verdes, removem-se os brotos danificados — até Rosh HaShaná. Rabi Yehoshua diz: assim como se cortam os galhos e se podam os ramos do quinto ano no sexto, assim se corta e se poda do sexto ano no sétimo. Rabi Shimon diz: todo o tempo em que sou permitido no trabalho da árvore, sou permitido em sua poda.
Untam-se as mudas com substância de odor forte (para afastar insetos), amarram-se seus ramos (para que cresçam eretos), podam-se suas pontas, fazem-se abrigos para elas, e regam-se — até Rosh HaShaná. Rabi Elazar bar Tzadok diz: também se pode regar a copa na shevi'it, mas não a raiz.
Untam-se os figos verdes e furam-se — até Rosh HaShaná. Os figos verdes da véspera de shevi'it que entraram na shevi'it, e os da shevi'it que saíram para depois da shevi'it, não se untam nem se furam. Rabi Yehuda diz: no lugar em que costumam untar, não untam, pois isso é trabalho; no lugar em que costumam não untar, untam. Rabi Shimon permite na árvore, pois ele é permitido no trabalho da árvore.
Não se plantam, nem se curvam (ramos ao solo para criar novas mudas), nem se enxertam árvores na véspera de shevi'it, menos de trinta dias antes de Rosh HaShaná. E, se plantou, curvou ou enxertou, deve arrancar. Rabi Yehuda diz: todo enxerto que não pega em três dias, já não pega mais. Rabi Yossei e Rabi Shimon dizem: em duas semanas.
O arroz, o painço, a papoula e o gergelim que enraizaram antes de Rosh HaShaná — dizimam-se conforme o ano anterior, e são permitidos na shevi'it. E, se não (enraizaram antes), são proibidos na shevi'it, e dizimam-se conforme o ano seguinte.
Rabi Shimon Shezuri diz: o feijão egípcio que se semeou para semente desde o início é semelhante a esses (arroz, painço, papoula e gergelim). Rabi Shimon diz: as ervilhas grandes são semelhantes a esses. Rabi Elazar diz: as ervilhas grandes (entram nessa categoria) a partir de quando formam vagem, antes de Rosh HaShaná.
As cebolas estéreis e o feijão egípcio — de que se suspendeu a água por trinta dias antes de Rosh HaShaná — dizimam-se conforme o ano anterior, e são permitidos na shevi'it. E, se não (suspenderam a água por esse período), são proibidos na shevi'it, e dizimam-se conforme o ano seguinte. E os de sequeiro, de que se suspendeu a água por duas estações — palavras de Rabi Meir. Os Sábios dizem: três.
As cabaças que se mantiveram para semente — se endureceram antes de Rosh HaShaná e ficaram impróprias para consumo humano, é permitido mantê-las na shevi'it. E, se não, é proibido mantê-las na shevi'it. Suas flores são proibidas na shevi'it. E rega-se com terra branca (o campo antes da shevi'it) — palavras de Rabi Shimon; Rabi Eliezer ben Yaakov proíbe. Mistura-se o arroz na shevi'it — Rabi Shimon diz: mas não se apara (suas folhas).