Talmud Bavli · Massechet Peá · Perek Heh
פֶּרֶק חֲמִישִׁי

Mishná de Peá, quinto perek — adaptada à trilha Bavli

8 mishnayot · sem Guemará no Talmud Bavli
Nota

Massechet Peá não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos (Rambam/Shulchan Aruch) e o perush dos mefarshim (Rambam/Bartenura), veja a versão completa na Mishná.

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Mishná 1"Monte de gavelas que não se colheu debaixo dele"
O monte sobre o leket não colhido, e o vento que espalha as gavelas

1 Monte de gavelas que não se colheu debaixo dele: tudo o que toca a terra pertence aos pobres.

2 O vento que espalhou as gavelas — calcula-se quanto leket ele deveria produzir, e dá-se aos pobres.

3 Rabán Shimon ben Gamliel diz: dá-se aos pobres na medida do que costuma cair.

גָּדִישׁ שֶׁלֹּא לֻקַּט תַּחְתָּיו, כָּל הַנּוֹגֵעַ בָּאָרֶץ הֲרֵי הוּא שֶׁל עֲנִיִּים. הָרוּחַ שֶׁפִּזְּרָה אֶת הָעֳמָרִים, אוֹמְדִים אוֹתָהּ כַּמָּה לֶקֶט הִיא רְאוּיָה לַעֲשׂוֹת, וְנוֹתֵן לָעֲנִיִּים. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, נוֹתֵן לָעֲנִיִּים בִּכְדֵי נְפִילָה:
Mishná 2"A espiga na colheita, cuja ponta chega à seara em pé"
A espiga ligada à seara, e a espiga de leket misturada ao monte

1 A espiga que está na colheita, cuja ponta chega à seara em pé: se foi colhida junto com a seara, pertence ao dono da casa; e, se não, pertence aos pobres.

2 A espiga de leket que se misturou ao monte: dizima-se uma espiga e dá-se a ele.

3 Disse Rabi Eliezer: e como pode este pobre trocar algo que não veio à sua posse? Antes, atribui-se ao pobre o monte inteiro, e dizima-se uma espiga e dá-se a ele.

שִׁבֹּלֶת שֶׁבַּקָּצִיר וְרֹאשָׁהּ מַגִּיעַ לַקָּמָה, אִם נִקְצְרָה עִם הַקָּמָה, הֲרֵי הִיא שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת, וְאִם לָאו, הֲרֵי הִיא שֶׁל עֲנִיִּים. שִׁבֹּלֶת שֶׁל לֶקֶט שֶׁנִּתְעָרְבָה בַגָּדִישׁ, מְעַשֵּׂר שִׁבֹּלֶת אַחַת וְנוֹתֵן לוֹ. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וְכִי הֵיאַךְ הֶעָנִי הַזֶּה מַחֲלִיף דָּבָר שֶׁלֹּא בָא בִרְשׁוּתוֹ. אֶלָּא מְזַכֶּה אֶת הֶעָנִי בְּכָל הַגָּדִישׁ, וּמְעַשֵּׂר שִׁבֹּלֶת אַחַת וְנוֹתֵן לוֹ:
Mishná 3"Não se misturam os grãos de tofach"
A disputa sobre misturar o tofach à colheita

1 Não se misturam [outras sementes] com o tofach — palavras de Rabi Meir.

2 Mas os Sábios permitem, porque é possível [que o leket caia igualmente das boas sementes].

אֵין מְגַלְגְּלִין בְּטוֹפֵחַ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים מַתִּירִין, מִפְּנֵי שֶׁאֶפְשָׁר:
Mishná 4"O dono da casa que passava de um lugar a outro"
O viajante necessitado, e se deve pagar depois

1 O dono da casa que passava de um lugar a outro, e precisa tomar leket, shichechá, peá e maasser aní — tome; e, quando voltar à sua casa, pague — palavras de Rabi Eliezer.

2 Mas os Sábios dizem: ele era pobre naquela hora.

בַּעַל הַבַּיִת שֶׁהָיָה עוֹבֵר מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְצָרִיךְ לִטֹּל לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וּמַעְשַׂר עָנִי, יִטֹּל, וּכְשֶׁיַּחֲזֹר לְבֵיתוֹ יְשַׁלֵּם, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עָנִי הָיָה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה:
Mishná 5"Aquele que troca com os pobres"
A troca com os pobres, e os dois arrendatários

1 Aquele que troca com os pobres: no que é seu, está isento; e no que é dos pobres, está obrigado.

2 Dois que receberam o campo em arrendamento (arissut): este dá àquele a sua parte do maasser aní, e aquele dá a este a sua parte do maasser aní.

הַמַּחֲלִיף עִם הָעֲנִיִּים, בְּשֶׁלּוֹ פָּטוּר, וּבְשֶׁל עֲנִיִּים חַיָּב. שְׁנַיִם שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַשָּׂדֶה בַּאֲרִיסוּת, זֶה נוֹתֵן לָזֶה חֶלְקוֹ מַעְשַׂר עָנִי, וְזֶה נוֹתֵן לָזֶה חֶלְקוֹ מַעְשַׂר עָנִי.
Aquele que recebe o campo para colher, e a disputa sobre a proporção

3 Aquele que recebe um campo para colher está proibido de tomar leket, shichechá, peá e maasser aní.

4 Disse Rabi Yehudá: quando? Quando recebeu dele por metade, por um terço ou por um quarto. Mas, se lhe disse "um terço do que colheres é teu", está permitido no leket, na shichechá e na peá, e proibido no maasser aní.

הַמְקַבֵּל שָׂדֶה לִקְצֹר, אָסוּר בְּלֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וּמַעְשַׂר עָנִי. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁקִּבֵּל מִמֶּנּוּ לְמֶחֱצָה, לִשְׁלִישׁ וְלִרְבִיעַ. אֲבָל אִם אָמַר לוֹ שְׁלִישׁ מַה שֶּׁאַתָּה קוֹצֵר שֶׁלָּךְ, מֻתָּר בְּלֶקֶט וּבְשִׁכְחָה וּבְפֵאָה, וְאָסוּר בְּמַעְשַׂר עָנִי:
Mishná 6"Aquele que vende o seu campo"
O vendedor do campo, e o contrato para que o filho colha

1 Aquele que vende o seu campo: o vendedor está permitido, e o comprador está proibido.

2 Ninguém deve contratar os trabalhadores sob a condição de que o seu filho colha atrás deles.

הַמּוֹכֵר אֶת שָׂדֵהוּ, הַמּוֹכֵר מֻתָּר וְהַלּוֹקֵחַ אָסוּר. לֹא יִשְׂכֹּר אָדָם אֶת הַפּוֹעֲלִים עַל מְנָת שֶׁיְּלַקֵּט בְּנוֹ אַחֲרָיו.
Quem impede os pobres de colher rouba-os

3 Aquele que não deixa os pobres colherem, ou deixa um e não outro, ou ajuda a um deles — este rouba os pobres.

4 Sobre isto está dito (Mishlê 22): "não removas o marco antigo dos que sobem [na fortuna]."

מִי שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת הָעֲנִיִּים לִלְקֹט, אוֹ שֶׁהוּא מַנִּיחַ אֶת אֶחָד וְאֶחָד לֹא, אוֹ שֶׁהוּא מְסַיֵּעַ אֶת אֶחָד מֵהֶן, הֲרֵי זֶה גּוֹזֵל אֶת הָעֲנִיִּים. עַל זֶה נֶאֱמַר (משלי כב) אַל תַּסֵּג גְּבוּל עוֹלִים:
Mishná 7"O feixe que os trabalhadores esqueceram"
Quem esqueceu o feixe, e o que impede que seja shichechá

1 O feixe que os trabalhadores esqueceram, mas o dono da casa não esqueceu; ou que o dono da casa esqueceu, mas os trabalhadores não esqueceram;

2 Ou se os pobres já pararam diante dele, ou se o cobriram com palha — este não é shichechá.

הָעֹמֶר שֶׁשְּׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים וְלֹא שְׁכָחוֹ בַעַל הַבַּיִת, שְׁכָחוֹ בַעַל הַבַּיִת וְלֹא שְׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים, עָמְדוּ עֲנִיִּים בְּפָנָיו אוֹ שֶׁחִפּוּהוּ בְקַשׁ, הֲרֵי זֶה אֵינוֹ שִׁכְחָה:
Mishná 8"Aquele que empilha para gorros e esconderijos"
Os montes provisórios sem shichechá, e o transporte até a eira

1 Aquele que empilha para gorros (covaot) e para esconderijos (chumsaot), para um bolo redondo (chararah) ou para maços (omarim): não há shichechá [nesse trajeto].

2 Dali até a eira (goren): há shichechá.

הַמְעַמֵּר לְכֹבָעוֹת וּלְכֻמְסָאוֹת, לַחֲרָרָה וְלָעֳמָרִים, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה.
O monte final, e a regra geral do "lugar de acabamento do trabalho"

3 Aquele que empilha para o monte (gadish) final: há shichechá. Dali até a eira: não há shichechá.

4 Esta é a regra: todo aquele que empilha para um lugar que é acabamento do trabalho tem shichechá; dali até a eira, não há shichechá. Para um lugar que não é acabamento do trabalho, não há shichechá; dali até a eira, há shichechá.

הַמְעַמֵּר לַגָּדִישׁ, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. זֶה הַכְּלָל, כָּל הַמְעַמֵּר לְמָקוֹם שֶׁהוּא גְמָר מְלָאכָה, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. לְמָקוֹם שֶׁאֵינוֹ גְמַר מְלָאכָה, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה: