Talmud Bavli · Massechet Peá · Perek Bet
פֶּרֶק שֵׁנִי

Mishná de Peá, segundo perek — adaptada à trilha Bavli

8 mishnayot · sem Guemará no Talmud Bavli
Nota

Massechet Peá não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos (Rambam/Shulchan Aruch) e o perush dos mefarshim (Rambam/Bartenura), veja a versão completa na Mishná.

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Mishná 1"Estas são as coisas que separam para a peá"
As nove coisas que separam

1 Estas são as coisas que separam [um campo em dois] para efeito da peá: o riacho, o poço de águas, o caminho particular, o caminho público, a senda pública, e a senda particular fixa tanto nos dias de calor quanto nos dias de chuva; a terra pousada, a terra arada, e uma semeadura diferente. E aquele que colhe [seu campo] para forragem verde separa — palavras de Rabi Meir. Mas os Sábios dizem: não separa, a menos que tenha sido arada.

וְאֵלּוּ מַפְסִיקִין לַפֵּאָה. הַנַּחַל, וְהַשְּׁלוּלִית, וְדֶרֶךְ הַיָּחִיד, וְדֶרֶךְ הָרַבִּים, וּשְׁבִיל הָרַבִּים, וּשְׁבִיל הַיָּחִיד הַקָּבוּעַ בִּימוֹת הַחַמָּה וּבִימוֹת הַגְּשָׁמִים, וְהַבּוּר, וְהַנִּיר, וְזֶרַע אַחֵר. וְהַקּוֹצֵר לְשַׁחַת מַפְסִיק, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ מַפְסִיק, אֶלָּא אִם כֵּן חָרָשׁ:
Mishná 2"O poço de águas que não se pode colher de uma vez"
O curso de água largo, e os montes irregulares

1 Um curso de água que não se pode colher [dos dois lados] de uma vez, Rabi Yehudá diz: separa. E todos os montes que se trabalham com a enxada — ainda que o gado não possa passar por eles com os seus instrumentos [de arado] — dá-se deles uma única peá para tudo.

אַמַּת הַמַּיִם שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִקָּצֵר כְּאַחַת, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַפְסֶקֶת. וְכֹל הֶהָרִים אֲשֶׁר בַּמַּעְדֵּר יֵעָדֵרוּן, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַבָּקָר יָכוֹל לַעֲבֹר בְּכֵלָיו, הוּא נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל:
Mishná 3"Tudo separa para as sementes, mas para a árvore só a cerca"
A diferença entre campos de sementes e pomares

1 Tudo isso separa para as sementes; mas para a árvore nada separa exceto uma cerca. E se os ramos se entrelaçam [por cima da cerca], não separa; antes, dá-se peá para tudo.

הַכֹּל מַפְסִיק לַזְּרָעִים, וְאֵינוֹ מַפְסִיק לָאִילָן אֶלָּא גָדֵר. וְאִם הָיָה שֵׂעָר כּוֹתֵשׁ, אֵינוֹ מַפְסִיק, אֶלָּא נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל:
Mishná 4"E para as alfarrobeiras, todas as que se veem umas às outras"
O costume da casa de Rabán Gamliel

1 E para as alfarrobeiras, todas as que se veem umas às outras [são consideradas um único campo]. Disse Rabán Gamliel: costumava-se na casa de meu pai dar uma única peá para as oliveiras que tinham em cada direção, e para as alfarrobeiras, todas as que se viam umas às outras. Rabi Eliezer, filho de Rabi Tzadok, diz em nome dele: também para as alfarrobeiras que tinham em toda a cidade [davam apenas uma peá].

וְלֶחָרוּבִין, כָּל הָרוֹאִין זֶה אֶת זֶה. אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל, נוֹהֲגִין הָיוּ בֵּית אַבָּא, נוֹתְנִין פֵּאָה אַחַת לַזֵּיתִים שֶׁהָיוּ לָהֶם בְּכָל רוּחַ, וְלֶחָרוּבִין, כָּל הָרוֹאִין זֶה אֶת זֶה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ, אַף לֶחָרוּבִין שֶׁהָיוּ לָהֶם בְּכָל הָעִיר:
Mishná 5"Aquele que semeia o seu campo com uma só espécie"
Uma espécie ou duas, uma eira ou duas

1 Aquele que semeia o seu campo com uma só espécie — ainda que faça dela duas eiras — dá uma única peá. Se a semeou com duas espécies — ainda que faça delas uma única eira — dá duas peot. Aquele que semeia o seu campo com duas espécies de trigo: se as reuniu numa só eira, dá uma única peá; [se fez] duas eiras, dá duas peot.

הַזּוֹרֵעַ אֶת שָׂדֵהוּ מִין אֶחָד, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עוֹשֵׂהוּ שְׁתֵּי גְרָנוֹת, נוֹתֵן פֵּאָה אַחַת. זְרָעָהּ שְׁנֵי מִינִין, אַף עַל פִּי שֶׁעֲשָׂאָן גֹּרֶן אַחַת, נוֹתֵן שְׁתֵּי פֵאוֹת. הַזּוֹרֵעַ אֶת שָׂדֵהוּ שְׁנֵי מִינֵי חִטִּין, עֲשָׂאָן גֹּרֶן אַחַת, נוֹתֵן פֵּאָה אַחַת. שְׁתֵּי גְרָנוֹת, נוֹתֵן שְׁתֵּי פֵאוֹת:
Mishná 6"Aconteceu que Rabi Shimon de Mitzpá semeou"
A cadeia de transmissão de Nachum, o escriba

1 Aconteceu que Rabi Shimon, homem de Mitzpá, semeou [seu campo com duas espécies de trigo] diante de Rabán Gamliel, e subiram à Câmara de Pedras Lavradas e perguntaram [a lei]. Disse Nachum, o escriba: eu recebi de Rabi Meyashá, que recebeu de Abá, que recebeu dos Pares [de Sábios], que receberam dos profetas — halachá transmitida a Moshé no Sinai — que aquele que semeia o seu campo com duas espécies de trigo: se as reuniu numa só eira, dá uma única peá; [se fez] duas eiras, dá duas peot.

מַעֲשֶׂה שֶׁזָּרַע רַבִּי שִׁמְעוֹן אִישׁ הַמִּצְפָּה לִפְנֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל, וְעָלוּ לְלִשְׁכַּת הַגָּזִית וְשָׁאָלוּ. אָמַר נַחוּם הַלַּבְלָר, מְקֻבָּל אֲנִי מֵרַבִּי מְיָאשָׁא, שֶׁקִּבֵּל מֵאַבָּא, שֶׁקִּבֵּל מִן הַזּוּגוֹת, שֶׁקִּבְּלוּ מִן הַנְּבִיאִים, הֲלָכָה לְמשֶׁה מִסִּינַי, בְּזוֹרֵעַ אֶת שָׂדֵהוּ שְׁנֵי מִינֵי חִטִּין, אִם עֲשָׂאָן גֹּרֶן אַחַת, נוֹתֵן פֵּאָה אַחַת. שְׁתֵּי גְרָנוֹת, נוֹתֵן שְׁתֵּי פֵאוֹת:
Mishná 7"Um campo que os cutim colheram"
A obrigação da peá está no cereal ainda em pé

1 Um campo que os cutim colheram, que os ladrões colheram, que as formigas roeram, ou que o vento ou um animal derrubaram — está isento. [Se o dono] colheu a metade e ladrões colheram a outra metade — está isento, pois a obrigação da peá está no cereal ainda em pé.

שָׂדֶה שֶׁקְּצָרוּהָ כּוּתִים, קְצָרוּהָ לִסְטִים, קִרְסְמוּהָ נְמָלִים, שְׁבָרַתָּהּ הָרוּחַ אוֹ בְהֵמָה, פְּטוּרָה. קָצַר חֶצְיָהּ וְקָצְרוּ לִסְטִים חֶצְיָהּ, פְּטוּרָה, שֶׁחוֹבַת הַפֵּאָה בַּקָּמָה:
Mishná 8"Os ladrões colheram a metade, e ele colheu a metade"
Venda e consagração de metade do campo

1 [Se] os ladrões colheram a metade e ele colheu a [outra] metade, dá peá do que colheu. [Se] colheu a metade e vendeu a [outra] metade, o comprador dá peá para tudo. [Se] colheu a metade e consagrou a [outra] metade, aquele que a resgata da mão do tesoureiro [do Templo] dá peá para tudo.

קְצָרוּהָ לִסְטִים חֶצְיָהּ וְקָצַר הוּא חֶצְיָהּ, נוֹתֵן פֵּאָה מִמַּה שֶּׁקָּצָר. קָצַר חֶצְיָהּ וּמָכַר חֶצְיָהּ, הַלּוֹקֵחַ נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל. קָצַר חֶצְיָהּ וְהִקְדִּישׁ חֶצְיָהּ, הַפּוֹדֶה מִיַּד הַגִּזְבָּר, הוּא נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל: