Pará — Perek Alef — Talmud Bavli

Nota

Massechet Pará não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Mishná 1"A idade da bezerra e da vaca vermelha, e a distinção entre a forma ordinal e a forma de idade"

Abre Massechet Pará com a disputa entre Rabi Eliezer, os sábios e Rabi Meir sobre a idade mínima e máxima da bezerra da eglá arufá e da vaca vermelha, e três exemplos em que Ben Azai distingue a forma ordinal da forma que indica idade ou medida

1 Rabi Eliezer diz: a bezerra, em seu primeiro ano; e a vaca, em seu segundo ano. E os sábios dizem: a bezerra, em seu segundo ano; e a vaca, em seu terceiro ano ou em seu quarto ano. Rabi Meir diz: também em seu quinto ano. É apta a idosa, mas não se espera por ela, para que não escureça, para que não se torne inválida.

2 Disse Rabi Yehoshua: não ouvi senão "shelashit". Disseram-lhe: que significa a palavra "shelashit"? Disse-lhes: assim ouvi, sem explicação. Disse Ben Azai: eu explicarei. Se dizes "shelishit", (o sentido é) a terceira em relação às outras, em número; e quando dizes "shelashit", (o sentido é) a que tem três anos.

3 Semelhante a isto disseram: vinha "reváí". Disseram-lhe: que significa a palavra "reváí"? Disse-lhes: assim ouvi, sem explicação. Disse Ben Azai: eu explicarei. Se dizes "revií", (o sentido é) a quarta em relação às outras, em número; e quando dizes "reváí", (o sentido é) a que tem quatro anos.

4 Semelhante a isto disseram: aquele que come, na casa contaminada (por tzaraat), um peras — de três (pães) por cabo (torna-se impuro). Disseram-lhe: diz de dezoito por seá. Disse-lhes: assim ouvi, sem explicação. Disse Ben Azai: eu explicarei. Se dizes "de três por cabo", não há nele (obrigação de) chalá; e quando dizes "de dezoito por seá", ele foi diminuído por sua chalá.

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, עֶגְלָה, בַּת שְׁנָתָהּ. וּפָרָה, בַּת שְׁתַּיִם. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עֶגְלָה, בַּת שְׁתַּיִם. וּפָרָה, בַּת שָׁלשׁ אוֹ בַת אַרְבַּע. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף בַּת חָמֵשׁ. כְּשֵׁרָה הַזְּקֵנָה, אֶלָּא שֶׁאֵין מַמְתִּינִין לָהּ, שֶׁמָּא תַשְׁחִיר, שֶׁלֹּא תִפָּסֵל. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, לֹא שָׁמַעְתִּי אֶלָּא שְׁלָשִׁית. אָמְרוּ לוֹ, מַה הַלָּשׁוֹן שְׁלָשִׁית. אָמַר לָהֶם, כָּךְ שָׁמַעְתִּי סְתָם. אָמַר בֶּן עַזַּאי, אֲנִי אֲפָרֵשׁ. אִם אוֹמֵר אַתָּה, שְׁלִישִׁית, לַאֲחֵרוֹת בְּמִנְיָן. וּכְשֶׁאַתָּה אוֹמֵר, שְׁלָשִׁית, בַּת שָׁלשׁ שָׁנִים. כַּיּוֹצֵא בוֹ אָמְרוּ, כֶּרֶם רְבָעִי. אָמְרוּ לוֹ, מַה הַלָּשׁוֹן רְבָעִי. אָמַר לָהֶם, כָּךְ שָׁמַעְתִּי סְתָם. אָמַר בֶּן עַזַּאי, אֲנִי אֲפָרֵשׁ. אִם אוֹמֵר אַתָּה, רְבִיעִי, לַאֲחֵרִים בְּמִנְיָן. וּכְשֶׁאַתָּה אוֹמֵר, רְבָעִי, בֶּן אַרְבַּע שָׁנִים. כַּיּוֹצֵא בוֹ אָמְרוּ, הָאוֹכֵל בְּבַיִת הַמְנֻגָּע פְּרָס, מִשָּׁלשׁ לְקָב. אָמְרוּ לוֹ, אֱמֹר מִשְּׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה לִסְאָה. אָמַר לָהֶם, כָּךְ שָׁמַעְתִּי סְתָם. אָמַר בֶּן עַזַּאי, אֲנִי אֲפָרֵשׁ. אִם אוֹמֵר אַתָּה מִשָּׁלשׁ לְקָב, אֵין בּוֹ חַלָּה. וּכְשֶׁאַתָּה אוֹמֵר, מִשְּׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה לִסְאָה, מִעֲטַתּוּ חַלָּתוֹ׃

Mishná 2"A idade dos touros trazidos para a purificação dos levitas"

Rabi Yosei o Galileu deriva de Bamidbar 8 a idade dos touros trazidos para a purificação dos levitas, e a disputa com os sábios e Rabi Meir sobre a idade máxima

1 Rabi Yosei, o Galileu, diz: os touros, em seu segundo ano, pois se disse (Bamidbar 8): "e o segundo touro, filho do gado, tomarás para oferenda de expiação". E os sábios dizem: também em seu terceiro ano. Rabi Meir diz: também os de quarto ano e os de quinto ano são aptos, mas não se trazem idosos, por respeito.

רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר, פָּרִים, בְּנֵי שְׁתַּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ח), וּפַר שֵׁנִי בֶן בָּקָר תִּקַּח לְחַטָּאת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אַף בְּנֵי שָׁלשׁ. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף בְּנֵי אַרְבַּע וּבְנֵי חָמֵשׁ כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁאֵין מְבִיאִים זְקֵנִים, מִפְּנֵי הַכָּבוֹד׃

Mishná 3"Cordeiros e carneiros, e o caso-limite do animal de treze meses"

Estabelece a idade dos cordeiros e carneiros trazidos como oferendas, o cômputo de dia a dia, e os três nomes dados ao animal de treze meses, que não serve nem como cordeiro nem como carneiro

1 Os cordeiros, em seu primeiro ano; e os carneiros, em seu segundo ano. E todos (se contam) de dia a dia. O que tem treze meses não é apto nem como carneiro nem como cordeiro. Rabi Tarfon o chama de "palgás". Ben Azai o chama de "noked". Rabi Yishmael o chama de "parcadigma". Se o ofereceu, traz sobre ele as libações de carneiro, mas não lhe é contado como sua oferenda. O que tem treze meses e um dia, eis que este é carneiro.

כְּבָשִׂים, בְּנֵי שָׁנָה. וְאֵילִים, בְּנֵי שְׁתַּיִם. וְכֻלָּם מִיּוֹם לְיוֹם. בֶּן שְׁלשָׁה עָשָׂר חֹדֶשׁ אֵינוֹ כָשֵׁר לֹא לְאַיִל וְלֹא לְכֶבֶשׂ. רַבִּי טַרְפוֹן קוֹרֵהוּ פַּלְגָּס. בֶּן עַזַּאי קוֹרֵהוּ נוֹקֵד. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל קוֹרֵהוּ פַּרְכָדִיגְמָא. הִקְרִיבוֹ, מֵבִיא עָלָיו נִסְכֵּי אַיִל, וְלֹא עָלָה לוֹ מִזִּבְחוֹ. בֶּן שְׁלשָׁה עָשָׂר חֹדֶשׁ וְיוֹם אֶחָד, הֲרֵי זֶה אָיִל׃

Mishná 4"O número mínimo de dias antes de trazer as diversas oferendas"

Determina o dia mínimo a partir do qual diversas oferendas — de expiação obrigatória, de culpa, votivas, o primogênito, o dízimo do gado e o cordeiro pascal — se tornam aptas para serem trazidas

1 As oferendas de expiação da congregação e as suas oferendas de elevação, a oferenda de expiação do indivíduo, a oferenda de culpa do nazireu e a oferenda de culpa do metzorá são aptas a partir do trigésimo dia e adiante, e também no trigésimo dia. E, se as ofereceram no oitavo dia, são aptas. Os votos e as doações voluntárias, o primogênito, o dízimo (do gado) e o (cordeiro) pascal são aptos a partir do oitavo dia e adiante, e também no oitavo dia.

חַטֹּאת הַצִּבּוּר וְעוֹלוֹתֵיהֶן, חַטַּאת הַיָּחִיד וַאֲשַׁם נָזִיר וַאֲשַׁם מְצֹרָע, כְּשֵׁרִין מִיּוֹם שְׁלשִׁים וָהָלְאָה, וְאַף בְּיוֹם שְׁלשִׁים. וְאִם הִקְרִיבוּם בְּיוֹם שְׁמִינִי, כְּשֵׁרִים. נְדָרִים וּנְדָבוֹת, הַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר וְהַפֶּסַח, כְּשֵׁרִים מִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה, וְאַף בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי׃

Mishná de Pará, primeiro perek — adaptada à trilha Bavli

A Mishná · הַמִּשְׁנָה