Massechet Oholot não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
1 Uma colmeia que está dentro do vão da porta, com sua boca voltada para fora: um azeitona de cadáver colocado debaixo dela ou sobre ela, por fora — tudo o que está diante do azeitona, debaixo dela e sobre ela, é impuro. E tudo o que não está diante do azeitona — seu interior e a casa — é puro. Se o azeitona está na casa, nada fica impuro senão a casa. Se está em seu interior, tudo fica impuro.
1 Se ela estava elevada um palmo do chão: a impureza debaixo dela, na casa, ou sobre ela — tudo fica impuro, exceto seu interior. Em seu interior, tudo fica impuro.
1 A que se referem essas palavras? A quando ela é um vaso vazado. Se ela estava rompida e tapada com palha, ou calafetada — e o que é “calafetada”? Tudo o que não tem um palmo de abertura de um único lugar —, um azeitona de cadáver colocado debaixo dela: diante dele, até o abismo, fica impuro. Sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro. Na casa, nada fica impuro senão a casa. Em seu interior, nada fica impuro senão seu interior.
1 Se ela estava elevada um palmo do chão: a impureza debaixo dela ou na casa — debaixo dela e a casa ficam impuras, seu interior e sua parte de cima permanecem puros. Em seu interior, nada fica impuro senão seu interior. Sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro.
1 A que se referem essas palavras? A quando a boca está voltada para fora. Se a boca estava voltada para dentro, e um azeitona de cadáver colocado debaixo dela ou sobre ela, por fora: tudo o que está diante do azeitona — debaixo dela, sobre ela e em seu interior — fica impuro. E tudo o que não está diante do azeitona, seu interior e a casa, permanece puro. Em seu interior ou na casa, tudo fica impuro.
1 Se ela estava elevada um palmo do chão: a impureza debaixo dela, na casa, em seu interior, ou sobre ela — tudo fica impuro.
1 A que se referem essas palavras? A quando ela é um vaso vazado. Se ela estava rompida e tapada com palha, ou calafetada — e o que é “calafetada”? Tudo o que não tem um palmo de abertura de um único lugar —, um azeitona de cadáver colocado debaixo dela: diante dele, até o abismo, fica impuro. Sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro. Em seu interior ou na casa: seu interior e a casa ficam impuros.
1 Se ela estava elevada um palmo do chão: a impureza debaixo dela, na casa, ou em seu interior — tudo fica impuro, exceto sua parte de cima. Sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro.
1 Se ela enchia toda a casa, sem que houvesse entre ela e as vigas do teto a abertura de um palmo: a impureza em seu interior torna a casa impura. A impureza na casa: o que está em seu interior permanece puro, pois o costume da impureza é sair, e não é seu costume entrar — seja ela em pé, seja deitada de lado, seja uma, sejam duas.
1 Se ela estava em pé dentro do vão da porta, sem que houvesse entre ela e a verga a abertura de um palmo: a impureza em seu interior — a casa permanece pura. A impureza na casa — o que está em seu interior fica impuro, pois o costume da impureza é sair, e não é seu costume entrar.
1 Se ela estava deitada de lado ao ar livre, e um azeitona de cadáver colocado debaixo dela ou sobre ela: tudo o que está diante do azeitona, debaixo dela e sobre ela, fica impuro; e tudo o que não está diante do azeitona, e seu interior, permanece puro. Em seu interior, tudo fica impuro.
1 Se ela estava elevada um palmo do chão: a impureza debaixo dela ou sobre ela — tudo fica impuro, exceto seu interior. Em seu interior, tudo fica impuro. A que se referem essas palavras? A quando ela é um vaso. Se ela estava rompida e tapada com palha, ou, segundo os sábios, comporta quarenta se’á: um azeitona de cadáver colocado debaixo dela — diante dele, até o abismo, fica impuro. Sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro. Em seu interior, nada fica impuro senão seu interior. Se ela estava elevada um palmo do chão: a impureza debaixo dela fica impura. Em seu interior: seu interior fica impuro. Sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro.
1 Se ela estava sentada sobre o próprio fundo, sendo um vaso: a impureza debaixo dela, em seu interior, ou sobre ela — a impureza penetra e sobe, penetra e desce. Se ela estava elevada um palmo do chão, ou coberta, ou virada sobre sua boca: a impureza debaixo dela, em seu interior, ou sobre ela — tudo fica impuro.
1 A que se referem essas palavras? A quando ela é um vaso. Se ela estava rompida e tapada com palha, ou, segundo os sábios, comporta quarenta se’á: a impureza debaixo dela, em seu interior, ou sobre ela — a impureza penetra e sobe, penetra e desce. Rabi Eliezer e Rabi Shimon dizem: a impureza não sobe para ela, nem desce dela. Se ela estava elevada um palmo do chão: a impureza debaixo dela — debaixo dela fica impuro. Em seu interior, ou sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro.
1 Um sarcófago que é largo embaixo e estreito em cima, com o cadáver em seu interior: quem o toca por baixo permanece puro; e por cima, fica impuro. Se era largo em cima e estreito embaixo: quem o toca em qualquer lugar fica impuro. Se ele era igual: quem o toca em qualquer lugar fica impuro — palavras de Rabi Eliezer. E Rabi Yehoshua diz: de um palmo para baixo, permanece puro; de um palmo para cima, fica impuro. O feito como uma espécie de baú: quem o toca em qualquer lugar fica impuro. Como uma espécie de estojo: quem o toca em qualquer lugar permanece puro, exceto no lugar de sua abertura.
1 Um jarro que está sentado sobre seu fundo ao ar livre, e um azeitona de cadáver colocado debaixo dele ou em seu interior, diante de seu fundo: a impureza penetra e sobe, penetra e desce, e o jarro fica impuro. Debaixo de sua parede, por fora: a impureza penetra e sobe, penetra e desce, e o jarro permanece puro. Em seu interior e debaixo de sua parede: se há nas paredes a abertura de um palmo, tudo fica impuro, e diante de sua boca permanece puro; e se não, a impureza penetra e sobe, penetra e desce. A que se referem essas palavras? A quando ele é puro. Mas se ele era impuro, ou elevado um palmo do chão, ou coberto, ou virado sobre sua boca: a impureza debaixo dele, em seu interior, ou sobre ele — tudo fica impuro.