Massechet Oholot não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
1 Um sagós grosso e um cófet grosso não trazem a impureza, até que estejam altos do chão a largura de um palmo. Dobras uma sobre a outra não trazem a impureza, até que a superior esteja alta do chão a largura de um palmo. Tábuas de madeira uma sobre a outra não trazem a impureza, até que a superior esteja alta do chão a largura de um palmo. Mas se eram de mármore, a impureza rompe e sobe, rompe e desce.
1 Tábuas de madeira que se tocam uma na outra pelos seus cantos, e estão altas do chão a largura de um palmo: havendo impureza debaixo de uma delas, aquele que toca na segunda torna-se impuro com impureza de sete dias; os utensílios que estão debaixo da primeira são impuros, e os que estão debaixo da segunda são puros. A mesa não traz a impureza, até que haja nela um quadrado da largura de um palmo.
1 Barris que estão assentados sobre seus fundos, ou deitados de lado, ao ar livre, e se tocam uns aos outros na largura de um palmo: havendo impureza debaixo de um deles, a impureza rompe e sobe, rompe e desce. Quando isso se aplica? Quando eles são puros. Mas se eram impuros, ou altos do chão a largura de um palmo, havendo impureza debaixo de um deles, debaixo de todos eles é impuro.
1 Uma casa que foi dividida com tábuas ou cortinas, pelos lados ou pelas vigas: havendo impureza na casa, os utensílios que estão além da divisória são puros. Havendo impureza além da divisória, os utensílios que estão na casa são impuros. Os utensílios que estão além da divisória: se há ali a largura de um palmo, são impuros; e se não, são puros.
1 Se a dividiu a partir do chão: havendo impureza na divisória, os utensílios que estão na casa são impuros. Havendo impureza na casa, os utensílios que estão sob a divisória: se há em seu lugar um palmo por um palmo na altura de um palmo, são puros; e se não, são impuros, pois o chão da casa é como ela mesma até o abismo.
1 Uma casa cheia de palha, e não há entre ela e as vigas a largura de um palmo: havendo impureza dentro, os utensílios que estão em frente à saída são impuros. Havendo impureza fora, os utensílios que estão dentro: se há em seu lugar um palmo por um palmo na altura de um palmo, são puros; e se não, são impuros. Se há entre a palha e as vigas a largura de um palmo, de um modo ou de outro são impuros.
1 Uma casa que ele encheu de terra ou de seixos, e a anulou; e da mesma forma um monte de cereal, ou uma pilha de seixos, ainda que como a pilha de Acã, e ainda que a impureza esteja ao lado dos utensílios, a impureza rompe e sobe, rompe e desce.
1 O pátio do túmulo: aquele que fica em pé dentro dele é puro, contanto que haja nele quatro côvados, segundo as palavras da Casa de Shamai. A Casa de Hilel diz: quatro palmos. Uma viga que foi feita gólel para um túmulo, quer esteja em pé, quer esteja deitada de lado, não é impuro senão o que está em frente à abertura. Se fez sua extremidade gólel para um túmulo, não é impuro senão até quatro palmos. E quando ela está para ser cortada, Rabi Yehudá diz: toda ela está ligada.
1 Um barril cheio de líquidos puros, e cercado por uma tampa bem ajustada, que foi feito gólel para um túmulo: aquele que o toca é impuro com impureza de sete dias, mas o barril e os líquidos são puros. Um animal que foi feito gólel para um túmulo: aquele que o toca é impuro com impureza de sete dias. Rabi Meir diz: tudo o que tem nele sopro de vida não torna impuro por causa de gólel.
1 Aquele que toca no morto e toca em utensílios, aquele que faz ohel sobre o morto e toca em utensílios: são impuros. Aquele que faz ohel sobre o morto e faz ohel sobre os utensílios, aquele que toca no morto e faz ohel sobre os utensílios: são puros. Se há em sua mão a largura de um palmo, são impuros. Duas casas, e nelas há como dois meios azeitonas, e ele estendeu suas duas mãos para elas: se há em suas mãos a largura de um palmo, ele traz a impureza; e se não, não traz a impureza.