Talmud Bavli · Massechet Oholot · Perek Yud-Bet
פֶּרֶק שְׁנֵים עָשָׂר

Mishná de Oholot, décimo segundo perek — adaptada à trilha Bavli

8 mishnayot · sem Guemará no Talmud Bavli
Nota

Massechet Oholot não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Mishná 1A tábua sobre o forno novo e o forno velho
Abre o Perek Yud-Bet retomando o forno como objeto que separa impureza: sobre um forno novo (que ainda não recebe impureza), a tábua com um palmo de sobra separa o que está acima do que está abaixo; sobre um forno velho (que já é um vaso), tudo fica impuro, exceto segundo Rabi Yochanan ben Nuri, que discorda quanto ao próprio forno

1 Uma tábua que está colocada sobre a boca de um forno novo, e se estende para além dele por todos os lados no espaço de um palmo: se há impureza debaixo dela, os vasos que estão sobre ela permanecem puros; se há impureza sobre ela, os vasos que estão debaixo dela permanecem puros. No forno velho, ficam impuros. Rabi Yochanan ben Nuri declara puros. Se está colocada sobre a boca de dois fornos, e há impureza entre eles, eles ficam impuros. Rabi Yochanan ben Nuri declara puros.

נֶסֶר שֶׁהוּא נָתוּן עַל פִּי תַנּוּר חָדָשׁ וְעוֹדֵף מִכָּל צְדָדָיו בְּפוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה תַחְתָּיו, כֵּלִים שֶׁעַל גַּבָּיו טְהוֹרִים. טֻמְאָה עַל גַּבָּיו, כֵּלִים שֶׁתַּחְתָּיו טְהוֹרִים. וּבְיָשָׁן, טָמֵא. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי מְטַהֵר. נָתוּן עַל פִּי שְׁנֵי תַנּוּרִים, טֻמְאָה בֵּינֵיהֶם, הֵם טְמֵאִים. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי מְטַהֵר:
Mishná 2A grelha vedada sobre o forno
Trata da grelha de barro (serêidá) colocada sobre a boca do forno e fechada com tampa vedada: impureza debaixo ou sobre ela torna tudo impuro, exceto o que está diretamente sobre o espaço de ar do próprio forno, protegido pela tampa vedada; mas se a impureza estiver justamente nesse espaço de ar, tudo acima dela, até o céu, fica impuro

1 Uma grelha que está colocada sobre a boca do forno, fechada com uma tampa vedada: se há impureza debaixo dela ou sobre ela, tudo fica impuro, exceto o que está diretamente sobre o espaço de ar do forno. Se a impureza estava diretamente sobre o espaço de ar do forno, o que está diretamente acima dela até o céu fica impuro.

סְרֵידָה שֶׁהִיא נְתוּנָה עַל פִּי הַתַּנּוּר, סָתוּם בְּצָמִיד פָּתִיל. טֻמְאָה תַחְתֶּיהָ אוֹ עַל גַּבָּהּ, הַכֹּל טָמֵא. חוּץ מִכְּנֶגֶד אֲוִירוֹ שֶׁל תַּנּוּר. הָיְתָה טֻמְאָה כְּנֶגֶד אֲוִירוֹ שֶׁל תַּנּוּר, כְּנֶגְדּוֹ עַד הָרָקִיעַ טָמֵא:
Mishná 3A tábua sobre o forno velho e o betach
Trata de uma tábua sobre forno velho que sobra apenas de dois lados opostos (não dos outros dois), separando a impureza entre os lados; depois passa ao betach — construção junto à clarabóia, que não traz impureza — e à controvérsia sobre uma saliência colocada sobre o betach, decidida a favor de Rabi Yehoshua

1 Uma tábua que está colocada sobre a boca de um forno velho, e se estende para além dele de um lado e de outro por um palmo, mas não pelos lados: se há impureza deste lado, os vasos que estão do outro lado permanecem puros. Rabi Yosei declara impuro. O betach não traz impureza. Se havia nele uma saliência: Rabi Eliezer diz, não traz impureza. Rabi Yehoshua diz, considera-se o betach como se não existisse, e a saliência superior traz impureza.

נֶסֶר שֶׁהוּא נָתוּן עַל פִּי תַנּוּר יָשָׁן, יוֹצֵא מִזֶּה וּמִזֶּה טֶפַח אֲבָל לֹא מִן הַצְּדָדִין, טֻמְאָה בְצַד זֶה, כֵּלִים שֶׁבַּצַּד הַשֵּׁנִי טְהוֹרִים. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא. הַבְּטַח אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. הָיָה בוֹ זִיז, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, רוֹאִים אֶת הַבְּטַח כְּאִלּוּ אֵינוֹ, וְהַזִּיז הָעֶלְיוֹן מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה:
Mishná 4A sandália do berço
Trata da sandália de metal presa à perna de um berço que fica no sótão, visível dentro da casa através de um rombo no teto: se esse rombo tem um palmo por um palmo, toda a impureza sobe ao sótão; se não, apenas a sandália e o berço se contaminam, e a impureza se conta em graus, como no contato com um morto

1 A sandália de um berço, cuja abertura está dentro da casa: se há nela um palmo, tudo fica impuro. E se não, conta-se nele conforme se conta com o morto.

סַנְדָּל שֶׁל עֲרִיסָה שֶׁפְּחָתוֹ בְתוֹךְ הַבַּיִת, אִם יֶשׁ בּוֹ פּוֹתֵחַ טֶפַח, הַכֹּל טָמֵא. וְאִם לָאו, מוֹנִין בּוֹ כְדֶרֶךְ שֶׁמּוֹנִין בַּמֵּת:
Mishná 5As vigas alinhadas da casa e do sótão
Trata das vigas do teto da casa e do sótão sem reboco por cima: quando estão exatamente alinhadas, a impureza debaixo, entre ou sobre elas contamina apenas a respectiva faixa; quando as de cima ficam sobre os vãos das de baixo, formando juntas um teto contínuo, a impureza debaixo de qualquer uma contamina tudo

1 As vigas da casa e do sótão, que não têm sobre elas reboco e estão alinhadas: se há impureza debaixo de uma delas, o que está debaixo dela fica impuro. Entre a de baixo e a de cima, o que está entre elas fica impuro. Sobre a de cima, o que está diretamente acima dela até o céu fica impuro. Se as vigas de cima estavam alinhadas com o vão entre as de baixo: se há impureza debaixo de uma delas, o que está debaixo de todas elas fica impuro; sobre elas, o que está diretamente acima até o céu fica impuro.

קוֹרוֹת הַבַּיִת וְהָעֲלִיָּה שֶׁאֵין עֲלֵיהֶן מַעֲזִיבָה וּמְכֻוָּנוֹת, טֻמְאָה תַחַת אַחַת מֵהֶן, תַּחְתֶּיהָ טָמֵא. בֵּין הַתַּחְתּוֹנָה לָעֶלְיוֹנָה, בֵּינֵיהֶן טָמֵא. עַל גַּבֵּי הָעֶלְיוֹנָה, כְּנֶגְדּוֹ עַד הָרָקִיעַ טָמֵא. הָיוּ הָעֶלְיוֹנוֹת כְּבֵין הַתַּחְתּוֹנוֹת, טֻמְאָה תַחַת אַחַת מֵהֶן, תַּחַת כֻּלָּן טָמֵא. עַל גַּבֵּיהֶן, כְּנֶגְדּוֹ עַד הָרָקִיעַ טָמֵא:
Mishná 6A viga entre duas paredes
Trata de uma viga isolada, apoiada de uma parede a outra, com impureza debaixo dela: se tem a largura mínima de um palmo, contamina tudo o que está debaixo de toda a sua extensão; se não tem essa largura, a impureza rompe e sobe, rompe e desce, como se a viga não existisse; e conclui com a medida de circunferência necessária, redonda ou quadrada, para produzir essa largura

1 Uma viga que está colocada de uma parede a outra e tem impureza debaixo dela: se há nela um palmo, ela traz impureza para debaixo de toda ela. E se não, rompe e sobe, rompe e desce. Quanto deve ser sua circunferência para que sua largura seja de um palmo? Se é redonda, sua circunferência deve ser de três palmos; se é quadrada, quatro, porque o quadrado é um quarto maior que o círculo.

קוֹרָה שֶׁהִיא נְתוּנָה מִכֹּתֶל אֶל כֹּתֶל וְטֻמְאָה תַחְתֶּיהָ, אִם יֶשׁ בָּהּ פּוֹתֵחַ טֶפַח, מְבִיאָה אֶת הַטֻּמְאָה תַחַת כֻּלָּהּ. וְאִם לָאו, בּוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת. כַּמָּה יְהֵא הֶקֵּפָהּ וְיֵהָא רָחְבָּהּ טֶפַח, שְׁלֹשָׁה טְפָחִים. מְרֻבַּעַת, אַרְבָּעָה, מִפְּנֵי שֶׁהַמְּרֻבַּעַת יֶתֶר עַל הָעֲגֻלָּה רְבִיעַ:
Mishná 7A coluna deitada ao ar livre
Trata de uma coluna redonda deitada de lado ao ar livre, cuja curvatura estreita progressivamente o vão contra o chão: com vinte e quatro palmos de circunferência (oito de largura), consegue-se sob sua lateral um palmo cúbico quadrado, e ela traz impureza para debaixo de todo o seu comprimento; sem essa medida, a impureza rompe para cima e para baixo, como se a coluna não existisse

1 Uma coluna que está deitada ao ar livre: se sua circunferência tem vinte e quatro palmos, ela traz impureza para debaixo de todo o seu lado. E se não, rompe e sobe, rompe e desce.

עַמּוּד שֶׁהוּא מֻטָּל לָאֲוִיר, אִם יֶשׁ בְּהֶקֵּפוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה טְפָחִים, מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה תַחַת כָּל צִדּוֹ. וְאִם לָאו, בּוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת:
Mishná 8O pedaço de morto colado à soleira
Fecha o Perek Yud-Bet com um pedaço do tamanho de uma azeitona de um cadáver colado à soleira ou à verga da porta: controvérsia entre Rabi Eliezer e Rabi Yehoshua sobre se a casa fica impura; a regra de "metade por metade" quando o pedaço está debaixo da soleira; e a diferença, segundo Rabi Yehoshua, entre quem toca abaixo ou acima de um palmo, pois a impureza tende a sair, não a entrar

1 Um pedaço do tamanho de uma azeitona de um morto, colado à soleira: Rabi Eliezer declara a casa impura. Rabi Yehoshua declara pura. Se estava colocado debaixo da soleira, julga-se metade por metade. Colado à verga, a casa fica impura. Rabi Yosei declara pura. Se estava colocado dentro da casa, quem toca na verga fica impuro. Quanto a quem toca na soleira: Rabi Eliezer declara impuro. Rabi Yehoshua diz: abaixo de um palmo permanece puro; acima de um palmo fica impuro.

כְּזַיִת מִן הַמֵּת מֻדְבָּק לָאַסְקֻפָּה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא אֶת הַבַּיִת. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַהֵר. הָיָה נָתוּן תַּחַת הָאַסְקֻפָּה, יִדּוֹן מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה. מֻדְבָּק לַמַּשְׁקוֹף, הַבַּיִת טָמֵא. רַבִּי יוֹסֵי מְטַהֵר. הָיָה נָתוּן בְּתוֹךְ הַבַּיִת, הַנּוֹגֵעַ בַּמַּשְׁקוֹף טָמֵא. מִטֶּפַח הַנּוֹגֵעַ בָּאַסְקֻפָּה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, מִטֶּפַח וּלְמַטָּן טָהוֹר, מִטֶּפַח וּלְמַעְלָן טָמֵא: