Talmud Bavli · Massechet Kinim · Perek Bet
פֶּרֶק שֵׁנִי

Mishná de Kinim, segundo perek — adaptada à trilha Bavli

5 mishnayot · sem Guemará no Talmud Bavli
Nota

Massechet Kinim não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Mishná 1“Um ninho não designado do qual um filhote voou para o ar [livre], ou voou entre as [aves] mortas, ou um deles morreu — que se tome um par para o segundo.”
Abre o segundo capítulo com a lei do “ninho não designado” (ken setumá): o par de aves cuja identidade — qual será chatat e qual será olá — ainda não foi determinada, e o que ocorre quando um dos dois filhotes voa

Um ninho não designado do qual um filhote voou para o ar [livre], ou voou entre as [aves] mortas, ou um deles morreu — que se tome um par para o segundo. Se voou para entre as [aves] a serem oferecidas, é desqualificado e desqualifica um em seu lugar; pois o filhote que voa é desqualificado e desqualifica um em seu lugar.

קֵן סְתוּמָה שֶׁפָּרַח מִמֶּנָּה גוֹזָל לָאֲוִיר, אוֹ שֶׁפָּרַח בֵּין הַמֵּתוֹת, אוֹ שֶׁמֵּת אַחַד מֵהֶן, יִקַּח זוּג לַשֵּׁנִי. פָּרַח לְבֵין הַקְּרֵבוֹת, פָּסוּל וּפוֹסֵל אֶחָד כְּנֶגְדּוֹ, שֶׁהַגּוֹזָל הַפּוֹרֵחַ, פָּסוּל וּפוֹסֵל אֶחָד כְּנֶגְדּוֹ:
Mishná 2“Como assim?”
Exemplifica a mishná anterior com o caso concreto de duas mulheres, cada uma com dois ninhos não designados, e um filhote que voa de um grupo ao outro — e volta

Como assim? Duas mulheres, esta com dois ninhos e aquela com dois ninhos: se [um filhote] voou desta para aquela, desqualifica um em seu ir. Se voltou, desqualifica um em seu voltar. Se voou e voltou, voou e voltou [repetidamente], não se perde mais nada, pois, mesmo que estejam misturadas, não há menos de duas [válidas].

כֵּיצַד. שְׁתֵּי נָשִׁים, לָזוֹ שְׁתֵּי קִנִּים וְלָזוֹ שְׁתֵּי קִנִּים, פָּרַח מִזּוֹ לָזוֹ, פּוֹסֵל אֶחָד בַּהֲלִיכָתוֹ. חָזַר, פּוֹסֵל אֶחָד בַּחֲזִירָתוֹ. פָּרַח וְחָזַר, פָּרַח וְחָזַר, לֹא הִפְסִיד כְּלוּם, שֶׁאֲפִלּוּ הֵן מְעֹרָבוֹת, אֵין פָּחוֹת מִשְּׁתָּיִם:
Mishná 3“Uma para esta, duas para esta, três para esta, quatro para esta, cinco para esta, seis para esta, sete para esta.”
O cálculo combinatório mais elaborado do tratado: sete mulheres, com um a sete ninhos cada, e um filhote que voa em cadeia sucessiva pelos sete grupos, ida e volta, até três vezes

Uma para esta, duas para esta, três para esta, quatro para esta, cinco para esta, seis para esta, sete para esta. Se [um filhote] voou da primeira para a segunda, para a terceira, para a quarta, para a quinta, para a sexta, para a sétima, e voltou — desqualifica um em seu ir e um em seu voltar. A primeira e a segunda não têm nada; a terceira tem uma; a quarta tem duas; a quinta tem três; a sexta tem quatro; a sétima tem seis. Se voou e voltou [novamente] — desqualifica um em seu ir e um em seu voltar: a terceira e a quarta não têm nada; a quinta tem uma; a sexta tem duas; a sétima tem cinco. Se voou e voltou [uma terceira vez] — desqualifica um em seu ir e um em seu voltar: a quinta e a sexta não têm nada; a sétima tem quatro. E há quem diga: a sétima não perdeu nada. E se voou de entre as mortas para todas, todas devem morrer.

לָזוֹ אַחַת, לָזוֹ שְׁתַּיִם, לָזוֹ שָׁלשׁ, לָזוֹ אַרְבַּע, לָזוֹ חָמֵשׁ, לָזוֹ שֵׁשׁ, לָזוֹ שֶׁבַע. פָּרַח מִן הָרִאשׁוֹנָה לַשְּׁנִיָּה, לַשְּׁלִישִׁית, לָרְבִיעִית, לַחֲמִישִׁית, לַשִּׁשִּׁית, לַשְּׁבִיעִית, חָזַר, פּוֹסֵל אֶחָד בַּהֲלִיכָתוֹ וְאֶחָד בַּחֲזִירָתוֹ. הָרִאשׁוֹנָה וְהַשְּׁנִיָּה אֵין לָהֶם כְּלוּם, הַשְּׁלִישִׁית יֶשׁ לָהּ אַחַת, הָרְבִיעִית יֶשׁ לָהּ שְׁתַּיִם, הַחֲמִישִׁית יֶשׁ לָהּ שָׁלשׁ, הַשִּׁשִּׁית יֶשׁ לָהּ אַרְבַּע, הַשְּׁבִיעִית יֶשׁ לָהּ שֵׁשׁ. פָּרַח וְחָזַר, פּוֹסֵל אֶחָד בַּהֲלִיכָתוֹ וְאֶחָד בַּחֲזִירָתוֹ. הַשְּׁלִישִׁית וְהָרְבִיעִית אֵין לָהֶם כְּלוּם, הַחֲמִישִׁית יֶשׁ לָהּ אַחַת, הַשִּׁשִּׁית יֶשׁ לָהּ שְׁתַּיִם, הַשְּׁבִיעִית יֶשׁ לָהּ חָמֵשׁ. פָּרַח וְחָזַר, פּוֹסֵל אֶחָד בַּהֲלִיכָתוֹ וְאֶחָד בַּחֲזִירָתוֹ, הַחֲמִישִׁית וְהַשִּׁשִּׁית אֵין לָהֶם כְּלוּם, הַשְּׁבִיעִית יֶשׁ לָהּ אַרְבַּע. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, הַשְּׁבִיעִית לֹא הִפְסִידָה כְלוּם. וְאִם פָּרַח מִבֵּין הַמֵּתוֹת לְכֻלָּם, הֲרֵי כֻלָּם יָמוּתוּ:
Mishná 4“Um ninho não designado e um ninho designado: se [um filhote] voou do não designado para o designado, que se tome um par para o segundo.”
Introduz o ninho designado (ken meforeshet), no qual já se sabe qual ave é chatat e qual é olá, e examina o que ocorre quando ele se mistura com um ninho ainda não designado

Um ninho não designado e um ninho designado: se [um filhote] voou do não designado para o designado, que se tome um par para o segundo. Se voltou, ou se voou do designado primeiro, todos devem morrer.

קֵן סְתוּמָה וְקֵן מְפֹרֶשֶׁת, פָּרַח מִן הַסְּתוּמָה לַמְפֹרֶשֶׁת, יִקַּח זוּג לַשֵּׁנִי. חָזַר, אוֹ שֶׁפָּרַח מִן הַמְפֹרֶשֶׁת רִאשׁוֹן, הֲרֵי כֻלָּן יָמוּתוּ:
Mishná 5“Chatat de um lado e olá do outro, e não designado no meio: se [dois filhotes] voaram do meio para os lados, um para cada lado, não se perde nada — antes, diz-se: este que foi para perto das chatot é chatat, e este que foi para perto das olot é olá.”
Fecha o segundo capítulo com três leis distintas: o arranjo espacial chatat-olá-não designado; a proibição de misturar espécies de aves entre chatat e olá; e a herança da obrigação de oferendas quando a mulher morre

Chatat de um lado e olá do outro, e não designado no meio: se [dois filhotes] voaram do meio para os lados, um para cada lado, não se perde nada — antes, diz-se: este que foi para perto das chatot é chatat, e este que foi para perto das olot é olá. Se voltaram para o meio, os do meio devem morrer, mas estes [dos lados] são oferecidos como chatat, e aqueles como olá. Se voltaram, ou se voaram do meio para os lados [novamente], todos devem morrer. Não se trazem rolinhas em lugar de pombinhos, nem pombinhos em lugar de rolinhas. Como assim? A mulher que trouxe sua chatat como rolinha e sua olá como pombinho deve dobrar e trazer sua olá como rolinha; se sua olá era rolinha e sua chatat pombinho, deve dobrar e trazer sua olá como pombinho. Ben Azzai diz: segue-se a primeira. A mulher que trouxe sua chatat e morreu — os herdeiros trazem sua olá; se trouxe sua olá e morreu, os herdeiros não trazem sua chatat.

חַטָּאת מִיכָּן וְעוֹלָה מִיכָּן וּסְתוּמָה בָאֶמְצַע, פָּרַח מִן הָאֶמְצַע לַצְּדָדִין, אֶחָד הֵלָךְ וְאֶחָד הֵלָךְ, לֹא הִפְסִיד כְּלוּם, אֶלָּא יֹאמַר, זֶה שֶׁהָלַךְ אֵצֶל חַטָּאוֹת, חַטָּאת. וְזֶה שֶׁהָלַךְ אֵצֶל עוֹלוֹת, עוֹלָה. חָזַר לָאֶמְצַע, הָאֶמְצָעִיִּים יָמוּתוּ, אֵלּוּ יִקְרְבוּ חַטָּאוֹת, וְאֵלּוּ יִקְרְבוּ עוֹלוֹת. חָזַר אוֹ שֶׁפָּרַח מִן הָאֶמְצַע לַצְּדָדִין, הֲרֵי כֻלָּן יָמוּתוּ. אֵין מְבִיאִין תּוֹרִין כְּנֶגֶד בְּנֵי יוֹנָה, וְלֹא בְנֵי יוֹנָה כְּנֶגֶד תּוֹרִין. כֵּיצַד. הָאִשָּׁה שֶׁהֵבִיאָה חַטָּאתָהּ תּוֹר, וְעוֹלָתָהּ בֶּן יוֹנָה, תִּכְפֹּל וְתָבִיא עוֹלָתָהּ תּוֹר. עוֹלָתָהּ תּוֹר, וְחַטָּאתָהּ בֶּן יוֹנָה, תִּכְפֹּל וְתָבִיא עוֹלָתָהּ בֶּן יוֹנָה. בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר, הוֹלְכִין אַחַר הָרִאשׁוֹן. הָאִשָּׁה שֶׁהֵבִיאָה חַטָּאתָהּ וּמֵתָה, יָבִיאוּ הַיּוֹרְשִׁין עוֹלָתָהּ. עוֹלָתָהּ וּמֵתָה, לֹא יָבִיאוּ הַיּוֹרְשִׁין חַטָּאתָהּ: