Massechet Kilayim não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
O trigo e o zunin não constituem kilayim um com o outro. A cevada e a aveia, a espelta e o centeio, a fava e o sapir, o purkedan e o tofach, e a fava branca e o feijão — não constituem kilayim um com o outro.
O pepino e o melão não constituem kilayim um com o outro. Rabi Yehuda diz que constituem kilayim. A alface e a alface silvestre, a endívia e a endívia silvestre, o alho-poró e o alho-poró silvestre, o coentro e o coentro silvestre, a mostarda e a mostarda egípcia, a abóbora egípcia e a abóbora amarga, e a fava egípcia e a alfarroba — não constituem kilayim um com o outro.
O nabo e o nafutz, o repolho e a couve-flor, a beterraba e o tarov'tor — não constituem kilayim um com o outro. Rabi Akiva acrescentou: o alho e o alho silvestre pequeno, a cebola e a cebola silvestre pequena, o tremoço e o tremoço silvestre — não constituem kilayim um com o outro.
E quanto às árvores: a pera e a pera-crustumeriana, a nêspera e a azarola não constituem kilayim um com o outro. Mas a maçã e a maçã-brava, o pêssego e a amêndoa, a jujuba e o rimin, ainda que sejam parecidos um com o outro, constituem kilayim um com o outro.
O rabanete e o nafutz, a mostarda e a mostarda-charlock, a abóbora grega com a egípcia, ou com a amarga, ainda que sejam parecidos um com o outro, constituem kilayim um com o outro.
O lobo e o cão, o cão selvagem e a raposa, a cabra e o cervo, a gazela e a ovelha, o cavalo e a mula, a mula e o asno, o asno e o onagro, ainda que sejam parecidos um com o outro, constituem kilayim um com o outro.
Não se enxerta árvore em árvore, nem hortaliça em hortaliça, nem árvore em hortaliça, nem hortaliça em árvore. Rabi Yehuda permite hortaliça em árvore.
Não se plantam hortaliças dentro do tronco de um sicômoro. Não se enxerta arruda sobre cássia branca, pois isso é hortaliça sobre árvore. Não se planta uma muda jovem de figueira dentro de uma cebola-do-mar para que lhe dê sombra. Não se insere um ramo de vinha dentro de um melão para que este lance sua umidade para o ramo, pois isso é árvore sobre hortaliça. Não se coloca semente de abóbora dentro de uma anchusa com o propósito de preservá-la, pois isso é hortaliça sobre hortaliça.
Aquele que enterra nabo e rabanetes debaixo da vinha, se algumas de suas folhas ficaram descobertas, não precisa se preocupar nem com kilayim, nem com o ano sabático, nem com os dízimos, e podem ser retirados no Shabat. Aquele que semeia trigo e cevada de uma só vez, eis que isso é kilayim. Rabi Yehuda diz: não é kilayim, a menos que sejam dois grãos de trigo e um de cevada, ou um grão de trigo e dois de cevada, ou um grão de trigo, um de cevada e um de espelta.