Os sete grandes prodígios da história

Sete prodígios (mof’tim) aconteceram no mundo, como os quais nunca se viu semelhante. O primeiro prodígio: desde o dia em que foram criados os céus e a terra, nenhum homem se salvara do fogo, até que veio Avraham, nosso pai, e foi salvo da fornalha ardente; e ouviram todos os reis da terra e ficaram pasmos, pois não tinham visto coisa igual desde que o mundo foi criado. E donde sabemos que foi salvo da fornalha ardente? Como está dito: “Eu sou o Eterno, que te tirei de Ur dos caldeus” (Bereshit 15:7); e outro escrito diz: “Tu és o Eterno, o D’us que escolheste Avram e o tiraste de Ur dos caldeus” (Nechemiá 9:7).

O segundo prodígio: desde o dia em que foram criados os céus e a terra, nenhuma mulher dera à luz aos noventa anos, até que veio Sará e deu à luz aos noventa — exceto Chavá no início. E ouviram todos os reis da terra e não acreditaram. Que fez o Santo, bendito seja? Secou o leito das suas mulheres para que trouxessem seus filhos a Sará, como está dito: “e saberão todas as árvores do campo que Eu, o Eterno, abati a árvore alta, exaltei a árvore baixa, sequei a árvore verde e fiz florescer a árvore seca” (Yechezkel 17:24).

“E saberão todas as árvores do campo” — estas são as nações do mundo. “Eu, o Eterno, abati a árvore alta” — este é Nimrod. “Exaltei a árvore baixa” — este é Avraham, nosso pai. “Sequei a árvore verde” — este é o leito das mulheres das nações. “E fiz florescer a árvore seca” — este é o leito de Sará. E traziam os seus filhos a Sará, e ela os amamentava em paz, como está dito: “Sará amamentou filhos” (Bereshit 21:7).

O terceiro prodígio: desde o dia em que foram criados os céus e a terra, não havia homem em quem aparecessem cabelos brancos sinais de velhice visível, até que veio Avraham, nosso pai; e pasmou-se o mundo todo, pois não tinham visto coisa igual desde que o mundo foi criado. E donde sabemos que nele surgiu a brancura da velhice? Como está dito: “e Avraham era velho, entrado em dias” (Bereshit 24:1).

Rabi Levitas, de Yavne, diz: assim como a coroa é a glória sobre a cabeça do rei, assim a brancura dos cabelos (seivá) é glória e esplendor para os anciãos, como está dito: “e o esplendor dos anciãos são os cabelos brancos” (Mishlei 20:29).

O quarto prodígio: desde o dia em que o mundo foi criado, nenhum homem adoecia antes de morrer; em qualquer lugar em que estivesse — no caminho ou na praça —, se espirrava, a sua alma saía pelas narinas e ele morria; até que veio Yaakov, nosso pai, e pediu misericórdia quanto a isso, e disse diante do Santo, bendito seja: “Senhor do mundo, não tomes a minha alma de mim até que eu ordene as coisas a meus filhos e à minha casa”. E foi-lhe atendido, como está dito: “e aconteceu, depois destas coisas, que se disse a Yossef: ‘eis que teu pai está doente’” (Bereshit 48:1). E ouviram todos os reis da terra e pasmaram, pois não havia coisa igual desde que foram criados os céus e a terra. Por isso é dever de cada um dizer ao seu próximo, na hora em que ele espirra: “Vida!”, pois então a morte do mundo se converteu em luz, como está dito: “os seus espirros fazem brilhar a luz” (Iyov 41:10).

O quinto prodígio: desde o dia em que foram criados os céus e a terra, as águas do mar não se converteram em terra seca, até que saíram Israel do Egito e passaram pelo meio do mar em seco, como está dito: “e os filhos de Israel andaram em seco pelo meio do mar” (Shemot 14:29). E estremeceram todos os reis da terra, pois não havia coisa igual desde que o mundo foi criado, como está dito: “ouviram-no os povos, e estremeceram” (Shemot 15:14).

O sexto prodígio: desde o dia em que foram criados os céus e a terra, o sol e a lua e as estrelas e todas as constelações subiam a iluminar a terra e não contendiam um com o outro, até que veio Yehoshua e fez a guerra de Israel; e chegou a véspera do Shabat, e ele viu a aflição de Israel — para que não profanassem o Shabat —, e ainda viu que os magos das nações tentavam dobrar as constelações para virem contra Israel. Que fez Yehoshua? Estendeu a mão à luz do sol e à luz da lua e invocou sobre eles o Nome, e cada um parou no seu lugar trinta e seis horas, até a saída do Shabat, como está dito: “e o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou dos seus inimigos; ... e parou o sol no meio do céu, e não se apressou a pôr-se, quase um dia inteiro” (Yehoshua 10:13). E viram todos os reis da terra e pasmaram, pois não havia coisa igual desde que o mundo foi criado, como está dito: “e não houve dia semelhante a esse, nem antes nem depois dele, em que o Eterno desse ouvidos à voz de um homem; pois o Eterno pelejava por Israel” (Yehoshua 10:14).

O sétimo prodígio: desde o dia em que foram criados os céus e a terra, não havia homem que adoecesse gravemente e vivesse e se erguesse da sua doença, até que veio Chizkiyahu, rei de Yehudá, na sua enfermidade, e reviveu dela. Começou a orar diante do Santo, bendito seja, e disse: “Ah, Eterno, lembra-te, rogo, de que andei diante de Ti em verdade e com coração íntegro, e fiz o que era bom aos Teus olhos” (cf. Yeshayahu 38:3). E foi-lhe atendido, como está dito: “eis que acrescento aos teus dias quinze anos” (Yeshayahu 38:5). Disse diante do Santo, bendito seja: “Senhor de todos os mundos, dá-me um sinal de que subirei à Casa do Eterno”. Disse-lhe: “Achaz, teu pai, praticava a astrologia e prostrava-se ao sol, e no seu tempo o sol como que fugia diante dele e a sombra descera dez degraus; se quiseres, a sombra desce dez degraus, ou sobe dez degraus”. Disse diante d’Ele: “Senhor de todos os mundos, não peço que os degraus que a sombra desceu tornem a descer; antes, que recue”, como está dito: “porque a sombra não voltará atrás nos degraus pelos quais já desceu — que, antes, recue” (cf. Yeshayahu 38:8). E o Santo, bendito seja, atendeu-o, como está dito: “eis que farei recuar a sombra dos degraus” (Yeshayahu 38:8). E viram todos os reis da terra e pasmaram, pois não havia coisa igual desde que o mundo foi criado, e enviaram emissários para ver o prodígio, como está dito: “e assim também no caso dos enviados dos príncipes de Bavel, que lhe foram mandados para inquirir do prodígio que houvera na terra” (II Divrei haYamim 32:31).

E Chizkiyahu viu os emissários, e ensoberbeceu-se o seu coração, e mostrou-lhes os tesouros dos reis de Yehudá e os tesouros do Santo dos Santos; e ainda abriu a Arca da Aliança e mostrou-lhes as Tábuas, e disse-lhes: “Com isto fazemos guerra e vencemos”. Como está dito: “e Chizkiyahu alegrou-se com eles e mostrou-lhes toda a casa do seu tesouro: a prata, o ouro, os aromas, o óleo precioso ...; não houve coisa que Chizkiyahu não lhes mostrasse na sua casa e em todo o seu domínio” (Yeshayahu 39:2). E o Santo, bendito seja, irou-se com ele e disse-lhe: “Não te bastou teres-lhes mostrado todos os tesouros dos reis de Yehudá e todos os tesouros do Santo dos Santos, senão que ainda lhes abriste a Arca e lhes mostraste as Tábuas, obra das Minhas mãos? Por tua vida, eles hão de subir e tomar todos os tesouros dos reis de Yehudá e todos os tesouros da Casa”, como está dito: “eis que vêm dias, diz o Eterno, em que tudo o que há na tua casa, e o que entesouraram os teus pais até o dia de hoje, será levado a Bavel; nada ficará” (Yeshayahu 39:6). “E em lugar das Tábuas, teus filhos serão eunucos no palácio do rei de Bavel”, como está dito: “e alguns dos teus filhos, que procederem de ti, ... serão eunucos no palácio do rei de Bavel” (Yeshayahu 39:7). Estes são Chananiá, Mishael e Azariá, que se tornaram eunucos no palácio do rei de Bavel e não geraram filhos; e sobre eles diz a Escritura: “assim diz o Eterno aos eunucos que guardam os Meus Shabatot e escolhem aquilo de que Eu Me agrado ...: dar-lhes-ei na Minha casa ... um memorial e um nome melhor do que filhos e filhas” (Yeshayahu 56:4-5).