De manhã vestia linho de Pelúsio, de doze manés, e à tarde, linho da Índia, de oitocentos zuz — palavras de Rabi Meir. E os sábios dizem: de manhã vestia de dezoito manés, e à tarde de doze manés, ao todo trinta manés. Estes eram pagos pela comunidade; e se quisesse acrescentar, acrescentava do seu. — O tecido de linho usado pela manhã, importado de Pelúsio, no Egito, era de qualidade e preço superiores ao usado à tarde, trazido da Índia — segundo Rabi Meir, doze manés contra oitocentos zuz. Os sábios discordam quanto aos valores exatos, propondo dezoito manés pela manhã e doze à tarde, somando trinta manés ao todo. Em ambas as opiniões, o custo dessas vestes saía do erário comunitário, arrecadado por meio do shekel anual; mas se o próprio Cohen Gadol desejasse vestes ainda mais finas, podia complementar a diferença com recursos pessoais.
A Torá exige que as quatro peças das vestes de Yom Kipur sejam de linho, sem especificar sua qualidade ou seu preço — e é justamente essa lacuna que a mishná preenche, relatando o padrão efetivamente empregado no Segundo Templo, tanto na opinião de Rabi Meir quanto na dos sábios. Sendo vestes sagradas pertencentes ao Templo, seu custo era coberto pelo mesmo erário comunitário que financiava os sacrifícios públicos — a machatzit hashekel anual — e não pelo próprio Cohen Gadol, ainda que a ele fosse permitido enriquecer as vestes às próprias custas, desde que o acréscimo se tornasse, ele também, propriedade consagrada.
O Rambam, no Perush HaMishná, esclarece que pelusin e hindavin são apenas variações de corte do mesmo tecido de linho, e reafirma a condição para o acréscimo pessoal do Cohen Gadol.
Pelusim e hindavin são tipos de vestes conhecidos entre eles em sua época, e há diferença entre eles apenas na forma do corte; mas eles mesmos, isto é, sua urdidura e sua trama, são de linho branco, como o versículo esclareceu. E o que disseram, "se quisesse acrescentar, acrescenta do seu", é com a condição de que entregue esse acréscimo ao patrimônio consagrado. E a lei não segue Rabi Meir.
Bartenura identifica a origem geográfica de cada tecido e explica por que a mishná soma os dois valores ao final.
"Pelusin" — linho fino e belo, vindo da terra de Ramessés; o Targum Yerushalmi traduz Ramessés como Pilusa. "Hindavin" — da terra da Índia. "Ao todo trinta manés" — por isso a mishná volta a somar os dois valores e ensina a soma total, para nos ensinar que o total é de trinta manés, dizendo-te que se diminuiu no valor das vestes da manhã e aumentou no das da tarde, não há problema, desde que a soma se mantenha. "Se quisesse acrescentar, acrescenta do seu" — desde que entregue esse acréscimo como doação ao patrimônio consagrado.