Dez mudas (netiot) espalhadas dentro de um bet seá — ara-se todo o bet seá por causa delas, até Rosh HaShaná. [Se] estavam dispostas em fileira ou cercadas [em forma de] coroa, não se ara para elas senão o que lhes é necessário.
Esta Mishná introduz uma categoria nova — a das mudas jovens (netiot), distintas das árvores plenamente desenvolvidas — com uma regra que, segundo o Rambam, remonta a uma tradição recebida no Sinai.
Por que a muda jovem permite arar até Rosh HaShaná, além de Atzeret. Ao contrário das árvores maduras do "campo de árvores" (cujo limite é Atzeret, segundo Bet Hilel, na Mishná 1:1), dez mudas jovens espalhadas concedem uma permissão ainda mais ampla: arar o bet seá inteiro até Rosh HaShaná, o próprio início do ano sabático. A razão, segundo o Rambam, é que essa quantidade de mudas — dez, especificamente — deriva de uma halachá leMoshé miSinai, uma lei transmitida oralmente a Moisés no Sinai sem base direta num versículo explícito, refletindo o reconhecimento de que mudas jovens recém-plantadas requerem cuidado agrícola contínuo e intensivo por mais tempo do que árvores já estabelecidas, para que sobrevivam e se enraízem adequadamente. Contudo, essa permissão ampliada depende de as mudas estarem "espalhadas" (mefuzarot) pelo terreno — pois quando estão dispostas em fileira reta ou cercando o terreno como uma coroa, parecem menos uma plantação frutífera dispersa e mais uma cerca ou delimitação artificial da propriedade, que não justifica o mesmo cuidado agrícola generalizado.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O Rambam confirma explicitamente que a regra das dez mudas é halachá leMoshé miSinai — uma tradição oral sem derivação escriturística direta —, distinguindo-a claramente do raciocínio exegético (a partir de Shemot 34:21) que fundamenta a regra das árvores maduras discutida nas mishnayot anteriores.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
"Mudas" (netiot): são as árvores em seu começo de plantio; e mais adiante se explicará a medida delas.
E disse: "dez mudas" é halachá transmitida a Moisés no Sinai. E "fileira" (shurá) é quando estão numa única fileira, sobre uma única linha; e "cercadas em coroa" (atará) é estarem dispostas como um arco circular, ou semelhante a um arco — e esta é sua forma.
"Mudas": [árvores] jovens; e às velhas se chama "árvore" (ilan). E aqui [a Mishná] vem nos ensinar que, embora três árvores por bet seá já sejam chamadas "campo de árvores" e se are todo o bet seá por causa delas, com mudas jovens não se ara até que sejam dez.
"Fileiras": que estão plantadas num único lugar como um muro, e não espalhadas.
"Não se ara senão o que lhes é necessário": porque, quando estão espalhadas, parece que se está arando por causa da árvore; mas quando estão dispostas num único alinhamento, parece que se está consertando a terra para o proveito do sétimo ano, e não por causa das árvores.
"Fileira" (shurá): o Targum traduz "muro" (chomá) por shurá.
"Coroa" (atará): uma cerca ao redor.