Duas câmaras havia no Templo: uma, a câmara dos discretos; e outra, a câmara dos utensílios. — Além das câmaras já descritas nos capítulos anteriores, o Templo mantinha duas outras dedicadas a fins específicos: uma para doações anônimas de caridade, e outra para o recolhimento de objetos doados por particulares.
Na câmara dos discretos, os temerosos do pecado depositavam nela discretamente, e os pobres de boa família se sustentavam dela discretamente. — Pessoas que temiam transgredir depositavam ali dinheiro em sigilo, sem que ninguém soubesse quanto doavam; e pessoas de família outrora abastada, agora empobrecidas e envergonhadas de pedir esmola publicamente, retiravam dali seu sustento também em sigilo, sem que ninguém soubesse quanto recebiam — preservando a dignidade de ambos os lados.
Na câmara dos utensílios, todo aquele que doava um utensílio, jogava-o nela. — Quem quisesse doar algum objeto de valor ao Templo — sem necessariamente destiná-lo a um uso específico — simplesmente o depositava nessa câmara, sem burocracia adicional.
E a cada trinta dias os tesoureiros a abriam; e todo utensílio em que encontravam necessidade para o reparo do Templo, deixavam-no; e o restante era vendido, e seu valor caía para a câmara do reparo do Templo. — Mensalmente, os tesoureiros inspecionavam o conteúdo acumulado: os objetos úteis para consertos ou manutenção da estrutura do Templo eram reservados para esse fim; todo o restante era vendido, e o dinheiro obtido se somava ao fundo geral destinado ao reparo do edifício.
O princípio de que a doação dada "בַּסֵּתֶר" — em segredo — tem um valor moral próprio, distinto da caridade pública, é a raiz conceitual da câmara dos discretos: tanto quem dá quanto quem recebe permanecem no anonimato, preservando a dignidade dos pobres de boa família e a pureza de intenção dos doadores temerosos do pecado. É a mesma lógica, aplicada à estrutura física do Templo, que mais tarde se tornaria o modelo clássico da tzedaká anônima na tradição judaica. A câmara dos utensílios, por sua vez, remete ao conceito de "בֶּדֶק הַבַּיִת" — o reparo estrutural do Templo —, expressão que aparece já em Melachim Bet 12:6, ao descrever o financiamento contínuo da manutenção do primeiro Templo pelos próprios sacerdotes.
"Câmara dos discretos" — assim chamada porque os que depositam dinheiro nela o depositam em segredo, e os que dela se sustentam retiram em segredo.
"Duas câmaras havia etc.": "chashai" significa o segredo e a discrição, e todo o assunto está claro por si mesmo, não necessitando de outra explicação.
"Câmara dos discretos" — assim chamada porque os que depositam dinheiro nela o depositam em segredo, e os que dela se sustentam retiram em segredo.
"Para a câmara do reparo do Templo" — a câmara onde se depositava tudo o que era consagrado para o reparo estrutural do edifício.
Aqui termina o Perek Hei de Massechet Shekalim.