Quem consagra bens, e havia entre eles coisas adequadas sobre o altar — vinhos, óleos e aves — Rabi Elazar diz: sejam vendidos para as necessidades daquele mesmo tipo, e traga com seu valor ofertas queimadas, e os demais bens caiam para o reparo do Templo. — Assim como no caso dos animais aptos ao altar, presume-se que vinhos, óleos e aves — próprios para libações, oferendas e sacrifícios de aves — foram consagrados com a intenção específica de servir ao altar. Por isso são vendidos a quem precisa deles para essas mesmas finalidades, e o dinheiro obtido é usado para comprar ofertas queimadas; apenas o restante dos bens, sem aptidão direta ao serviço do altar, cai para o reparo geral do Templo.
Segundo o Talmude Yerushalmi, citado pelos comentaristas como fonte da opinião de Rabi Elazar, este versículo ensina que tudo o que se promete ou se oferece voluntariamente "ao Eterno como oferta queimada" — mesmo vinhos, óleos e farinhas finas — deve necessariamente resultar numa oferta queimada; o versículo seguinte, que especifica "entre o gado, entre os cordeiros e entre as cabras", exclui a possibilidade de oferecer diretamente uma oferta queimada de ave com esse valor, ou de oferecer a ave consagrada como oferta queimada — daí a exigência de vendê-la e converter seu valor em oferta queimada de animal.
A lei é como Rabi Elazar: o valor do vinho, do óleo, da farinha fina e das aves é oferecido como oferta queimada, já que não têm resgate.
"Quem consagra seus bens e havia entre eles coisas adequadas etc.": o que nos obrigamos a dizer sobre vinhos, óleos, farinhas finas e aves — que traga com seu valor ofertas queimadas em todo caso — e o que dissemos sobre os animais, que seu valor caia para o reparo do Templo, é porque os animais têm resgate, e vinhos, óleos, farinhas finas e aves não têm resgate, como é regra fundamental em Torat Kohanim; por isso se oferece seu valor sobre o altar por necessidade. E a lei é como Rabi Elazar.
"Vinhos, óleos e farinhas finas" — que são adequados para as oferendas e libações. "E aves" — rolinhas e pombinhos.
"Rabi Elazar" — assim lemos, e não Rabi Eliezer; e o motivo de Rabi Elazar está explicado no Talmude Yerushalmi: está escrito "para todos os seus votos e para todas as suas doações voluntárias que oferecerem ao Eterno como oferta queimada" — tudo o que fizerem votos e oferecerem voluntariamente, ainda que sejam vinhos, óleos e farinhas finas, será para oferta queimada. Poderia eu pensar que ofereça com seu valor uma oferta queimada de ave, ou que ofereça a própria ave consagrada como oferta queimada? Ensina o versículo "entre o gado, entre os cordeiros e entre as cabras" — eis que não se oferece com tudo o que se prometeu voluntariamente senão oferta queimada de animal somente.