"Não se diminui aos pobres na eira"

"Kussemin": trigo silvestre, e é um dos cinco tipos de grão sobre os quais recai o nome "tevuá" (cereal). "Grogarot": os figos secos. "Develá": os figos que se colam uns aos outros até formarem um único corpo.

Estas medidas mencionadas aqui não vêm para te informar o peso de cada uma delas, pois o peso das coisas medidas varia conforme a natureza do objeto medido, entre o fino e o grosso — pois o peso de uma medida de mel não é como o peso dessa mesma medida de leite. Mas aqui te informam, pela via da medição volumétrica, o tamanho de cada uma dessas medidas, e guarda isso sempre em toda a Mishná. E de início se disse: uma medida cujo espaço interno é de quatro dedos por quatro dedos, e sua altura dois dedos e sete décimos de dedo — sendo este "dedo" medido pelo polegar da mão — e esta medida cujo espaço interno tem essa dimensão que mencionamos, seja quadrada, redonda, triangular ou de qualquer outra forma, chama-se "log"; e um quarto dela chama-se "reviit"; e metade do quarto chama-se "sheminit"; e há no kav quatro login.

E o significado de "maná" é o peso de cem dinares, e o dinar são seis dracmas ou zuzim de seus zuzim daquela época, e o peso do zuz entre eles é dezesseis grãos de cevada. E "peras" é a metade da coisa, e seu significado aqui é meio maná, que são cinquenta dinares.

E de fato essas medidas foram ordenadas porque disse o versículo (Devarim 26): "e comerão em tuas cidades e se saciarão", e veio a tradição: dá-lhes o suficiente para sua saciedade. E isso não se dá aos pobres senão do maasser ani, que é dos pobres; e quando o pobre passar pela eira e o dono da eira tiver maasser ani, não lhe dará menos que essa medida, seja qual for o tipo que lhe der; e se quiser dar-lhe mais, que dê. E se ele tiver maasser ani em sua casa, não há sobre ele obrigação de dar ao pobre uma medida fixa, mas dará a quem quiser dos pobres, muito ou pouco. E a lei não segue Rabi Meir nem Rabi Akiva, e a lei segue Abba Shaul.

"Não se diminui aos pobres na eira": quando se distribui o maasser ani na eira, não se dá a cada pobre menos que esta medida, pois está escrito (Devarim 26) "e comerão em tuas cidades e se saciarão" — dá-lhe o suficiente para sua saciedade.

"Develá": figos secos que, depois de pisados em forma circular, são chamados "develá", e a partir de então não se vendem mais por medida de volume, mas por peso; por isso ensina-se "maná de develá", e "maná" é o peso de cem dinares, e o dinar é o peso de seis "maim", e o peso do "maá" é dezesseis grãos de cevada.

"Peras": metade de um maná. E em todas as medidas mencionadas na Mishná, a lei segue o primeiro Tanna, e a lei segue Abba Shaul. E estas palavras não foram ditas senão para quem distribui o maasser ani na eira; mas quem distribui o maasser ani dentro de sua própria casa distribui conforme sua vontade, e os Sábios não lhe fixaram medida nisso.