1 O que é leket (espigas caídas)? O que cai no momento da colheita.
2 [Se] estava colhendo, colheu uma mão cheia, arrancou um punhado cheio, um espinho o feriu e [a espiga] caiu da sua mão ao chão — pertence ao dono da casa.
3 [O que cai] dentro da mão e dentro da foice — pertence aos pobres.
4 [O que cai] atrás da mão e atrás da foice — pertence ao dono da casa.
5 [O que cai] da ponta da mão e da ponta da foice — Rabi Ishmael diz: pertence aos pobres. Rabi Akiva diz: pertence ao dono da casa.
A palavra "leket" na Torá é o que "cai" no momento da colheita — a Mishná agora traça a fronteira precisa entre o que conta como queda-de-colheita e o que não conta.
Por que esta Mishná gira em torno deste versículo. O nome leket vem da raiz "colher" (likét) — mas a Torá o qualifica como algo que "cai" durante o ato da colheita ("lekét ketzirchá", "as espigas caídas da tua colheita"). A Mishná define esse "cair" com precisão cirúrgica, dividindo o gesto do ceifeiro em zonas: se a espiga já estava firmemente segura — na mão fechada ou dentro do arco da foice — e caiu por um acidente externo (um espinho que feriu a mão), isso não é "cair no momento da colheita" no sentido da lei, e pertence ao dono, pois tecnicamente já havia sido colhida e apenas escapou por infortúnio. Mas o que cai solto de dentro da mão ou da foice, no próprio gesto de colher, é leket dos pobres; o que cai de trás da mão (por um tremor do movimento) pertence ao dono, pois nunca chegou a ser efetivamente "colhido"; e o caso limítrofe — o que cai da ponta dos dedos ou da ponta da foice — divide Rabi Ishmael (que o assemelha ao "dentro") e Rabi Akiva (que o assemelha ao "atrás").
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
Explicação de "nosher" (cair): significa "cai". "talash" (arrancou) significa "puxou para fora da terra".
"Dentro da mão e dentro da foice": isto é, o que cai daquilo que já estava dentro da mão ou da foice é leket; e o que cai de trás da mão e de trás da foice pertence ao dono da semente. E o que cai da ponta da mão e da ponta da foice — isto é, o que cai entre as duas extremidades, sem que se aplique a ele nem o termo "dentro" nem o termo "trás" — é a disputa entre Rabi Ishmael e Rabi Akiva; e a halachá segue Rabi Akiva.
"O que cai no momento da colheita": as espigas que caem no momento da colheita.
"Um espinho o feriu": em todo caso em que a queda ocorre por força de um acidente (ones), não é leket — porque está escrito (Vayikrá 19) "e o leket da tua colheita", ou seja, leket só existe por força da própria colheita [e não de um acidente que a interrompe].
"Dentro da mão": refere-se ao "cair" — isto é, dentro da mão e caiu, dentro da foice e caiu — pois o que cai de dentro da mão e de dentro da foice pertence aos pobres. Mas o que cai de trás da mão, por causa do balanço da mão, e de trás da foice, por força do movimento da foice, pertence ao dono da casa — pois isto não é feito no modo próprio da colheita.
"Ponta da mão": quando a mão está cheia e há espigas entre as pontas dos dedos e a palma da mão, o que cai dali — e, do mesmo modo, o que cai da ponta da foice.
"Rabi Ishmael diz: pertence aos pobres": pois assemelha [esse caso] a "dentro da mão" e "dentro da foice".
"E Rabi Akiva diz: pertence ao dono da casa": pois o assemelha a "trás da mão" e "trás da foice". E a halachá segue Rabi Akiva.