Um campo de bet haperas acima de um campo puro: se as chuvas arrastaram terra do bet peras para o puro — mesmo que fosse vermelha e a embranquecesse, ou branca e a avermelhasse — não o fazem bet haperas.
O Rambam explica que a razão é a mesma já mencionada: os sábios decretaram a impureza apenas sobre o torrão de terra em seu estado natural, tal como foi arado, e não decretaram sobre a terra que a água carrega e dispersa. Ainda que a cor visivelmente diferente da terra arrastada prove que ela realmente veio do bet haperas — a vermelha embranquecendo a terra pura, ou a branca avermelhando-a — isso não basta para tornar o campo puro em bet haperas, pois a terra deixou de ser um torrão íntegro.
Sobre “acima de um campo puro”: quer dizer que o bet haperas estava situado mais alto do que ele. E a razão disto é o que já mencionamos: que os sábios só decretaram sobre o torrão em seu estado natural, e não decretaram sobre esta terra que escorre com as águas.
Sobre “acima de um campo puro”: o campo de bet haperas está em cima, e o puro embaixo.
Sobre “mesmo que fosse vermelha”: que a terra do campo puro era vermelha.
Sobre “e a embranquecesse”: por causa da terra do bet haperas, que era branca.
Sobre “não o fazem bet haperas”: pois não decretaram a impureza senão sobre o torrão em seu estado natural, e não decretaram sobre a terra que é arrastada junto com a água.