Quem assumiu dois nazireados tosa o primeiro no trigésimo primeiro dia, e o segundo no sexagésimo primeiro dia. E se tosou o primeiro no trigésimo dia, tosa o segundo no sexagésimo. E se tosou no sexagésimo dia menos um, cumpriu. E este é o testemunho que testificou Rabi Pappias sobre quem assumiu dois nazireados: que se tosou o primeiro em trinta dias, tosa o segundo no sexagésimo dia; e se tosou no dia sexagésimo menos um, cumpriu, pois o dia trinta sobe para ele da contagem. — Quando alguém aceita dois votos de nazireado, um logo após o outro, o segundo começa a ser contado a partir do momento em que termina o primeiro. Se cada nazireado for tosado exatamente no seu trigésimo primeiro dia contado à parte, o segundo cai no sexagésimo primeiro dia geral. Mas se a pessoa tosou o primeiro já no trigésimo dia — o que, como vimos, é válido pelo princípio de que parte do dia conta como o dia inteiro —, esse mesmo trigésimo dia é contado tanto como o encerramento do primeiro nazireado quanto como o primeiro dia do segundo; por isso o segundo nazireado, de mais trinta dias a partir daí, se completa exatamente no sexagésimo dia. E, levando o mesmo princípio um passo adiante, se a tosa ocorreu no quinquagésimo nono dia — um dia antes do sexagésimo —, ainda assim a pessoa cumpriu, porque aquele trigésimo dia serve tanto para fechar a primeira contagem quanto para abrir a segunda, fazendo os trinta dias do segundo nazireado se completarem já no quinquagésimo nono.
O mesmo princípio da mishná anterior — de que parte de um dia conta como o dia inteiro — é aplicado aqui à sobreposição entre o fim de um nazireado e o início do seguinte.
Cada nazireado de duração não especificada equivale a trinta dias, e o princípio de que parte de um dia conta como o dia inteiro permite que um único dia sirva simultaneamente para encerrar uma contagem e iniciar a seguinte. É esse mecanismo — já estabelecido na mishná anterior para um único nazireado — que a testemunha de Rabi Pappias confirma valer também quando dois nazireados se sucedem.
O testemunho de Rabi Pappias é aceito como halachá, confirmando o cálculo da mishná.
Rambam explica o mecanismo do cálculo: o dia da primeira tosa é contado tanto como o encerramento dos trinta dias anteriores quanto como o início dos trinta dias seguintes; por isso o cumprimento do segundo bloco de trinta dias já se dá no quinquagésimo nono dia.
Perush de Rambam e Bartenura; Rashi não comenta diretamente o texto desta mishná, tratando apenas da mishná anterior nesse trecho da Guemará.
Rambam detalha a aritmética por trás do testemunho de Rabi Pappias: o dia em que a pessoa tosa o primeiro nazireado é contado duplamente — como o último dia da primeira contagem e como o primeiro dia da segunda —, de modo que o cumprimento do segundo bloco de trinta dias se antecipa para o quinquagésimo nono dia geral. Rambam observa ainda que, sempre que a mishná menciona "tosa", deve-se entender que junto com a tosa vem a trazida dos sacrifícios prescritos pela Torá para o encerramento do nazireado.
Bartenura confirma o cálculo: o trigésimo dia da primeira contagem serve tanto para encerrar a primeira quanto para iniciar a segunda contagem; como esse mesmo dia já é contado como o primeiro dia da segunda série de trinta, os trinta dias da segunda nazireado se esgotam já no quinquagésimo nono dia geral — um dia antes do sexagésimo.