A mishná volta-se agora aos votos de metal para a manutenção do Templo — ouro, prata e cobre —, com seus respectivos mínimos, e à regra de quem não lembra quanto votou trazer.
“Sobre mim está trazer ouro” — não trará menos que um dinar de ouro. “Prata” — não trará menos que um dinar de prata. “Cobre” — não trará menos que uma maá de prata. “Especifiquei, mas não sei o que especifiquei” — trará até que diga: não foi a isso que tive intenção. — Cada metal tem seu próprio mínimo de doação para a manutenção do Templo (bédek habáit); e quando a pessoa lembra que especificou uma quantia maior, mas esqueceu qual, não há um teto fixo como no caso da farinha — ela deve continuar trazendo, quantia após quantia, até que, ao ouvir o total já entregue, reconheça com certeza interior que nunca teve a intenção de doar tanto, sinal de que já superou, e muito, o que originalmente tinha em mente.
Rambam explica: isto se refere à manutenção do Templo (bédek habáit), desde que a pessoa mencione a palavra “moeda”; mas se não mencionou moeda, podemos dizer que talvez se tenha obrigado por um pedaço de ouro ou de prata.
Bartenura explica: “não trará menos que um dinar de ouro” — e isso desde que diga “moeda” de ouro; pois, caso contrário, talvez se refira a um lingote de ouro, isto é, um pedaço de ouro. “Cobre — não trará menos que uma maá de prata” — que trará cobre no valor de uma maá de prata. “Especifiquei” — tanto e tanto de ouro. “E não sei quanto especifiquei” — trará até que ele mesmo saiba que jamais teve a intenção de tanto.
Rashi explica: “cobre — não trará menos que uma maá de prata” — que trará cobre no valor de uma maá de prata. “Especifiquei” — tanto e tanto de ouro, e não sei quanto especifiquei. “Trará” — tanto, até que ele mesmo saiba que jamais teve tal intenção.