Deixando o tema da farinha, a mishná passa aos votos de lenha e de incenso para o altar, e aproveita a menção do punhado de incenso para enumerar, de passagem, as cinco halachot relacionadas ao punhado (kómetz) no serviço do Templo.
“Sobre mim está trazer lenha” — não trará menos que dois lenhos. “Incenso” — não trará menos que um punhado. — Assim como as demais oferendas, o voto de doar lenha para o fogo do altar segue a regra geral de que o mínimo do plural é dois: como a Torá fala de “lenhos”, não pode haver menos que dois lenhos grandes. Já o voto de incenso tem como mínimo um punhado — a mesma medida retirada da farinha na oferenda comum —, pois é essa a menor porção de incenso que se costuma trazer ao altar.
Cinco são os punhados: quem diz “sobre mim está o incenso” não trará menos que um punhado; quem vota uma oferenda de farinha trará com ela um punhado de incenso; quem eleva o punhado fora é culpado; e as duas tigelas [do pão da proposição] requerem dois punhados. — Aproveitando a menção do punhado, a mishná enumera, de passagem, as cinco aplicações halájicas dessa medida no Templo: o incenso votado isoladamente, o incenso que acompanha toda oferenda de farinha, a elevação intencional de um punhado fora do átrio — que acarreta a pena de carét, por equivaler à queima indevida de uma oferenda —, e as duas tigelas de incenso que acompanham o pão da proposição a cada Shabat, cada uma exigindo seu próprio punhado.
Rambam explica: a Torá diz “quando um homem dentre vós trouxer oferenda” (Levítico 1:2), e Ezra chamou a doação de lenha de “oferenda” — portanto, quem se obriga a trazer lenha para o altar obriga-se como nas demais oferendas. E não há menos que dois lenhos, pois é impossível acrescentar ao altar, todo dia, menos que dois lenhos — não pode ser menos, como está dito: “e arranjará... e o sacerdote queimará sobre ela lenha” e “arranjarão lenha sobre o fogo”; e o mínimo do plural, em nossa língua, é dois.
Bartenura explica: “não trará menos que dois lenhos” — duas achas grandes, pois o mínimo do plural “lenhos” é dois. “E quem eleva o punhado fora é culpado” — de carét, pois é uma elevação; e nessa mesma regra entra também quem eleva o punhado dentro, pois é uma queima válida — por isso conta-se cinco punhados, e não mais: não se conta este, o de quem eleva o punhado dentro, como um sexto punhado. “E as duas tigelas” — as do pão da proposição.
Rashi explica: “dois lenhos” — duas achas grandes. “E quem eleva o punhado fora é culpado” — de carét, pois é uma elevação; e nessa mesma regra entra quem eleva o punhado dentro, pois é queima válida — por isso não se contam como seis. “As duas tigelas” — as do pão da proposição.