Excesso e falta de óleo e incenso, e a intenção de tempo e lugar que torna a menachá pigul

Aumentou seu óleo, e diminuiu seu óleo, diminuiu seu incenso, é desqualificada. — A Torá fixa medidas exatas de óleo (um log por issarón de farinha) e de incenso para cada menachá. Ultrapassar ou reduzir a medida de óleo, ou reduzir a de incenso abaixo do mínimo, desqualifica a oferenda — encerrando aqui o tema técnico das medidas iniciado na mishná anterior.

Quem retira o punhado da oferenda com a intenção de comer seus restos fora, ou um azeitona de seus restos fora, de queimar seu punhado fora, ou um azeitona de seu punhado fora, ou de queimar seu incenso fora — é desqualificada, mas não há nela karet. — Assim como no abate dos sacrifícios animais, a intenção durante a kmitzá de consumir o que deveria ser comido — os restos entregues aos sacerdotes — ou de queimar o que deveria ser queimado — o punhado ou o incenso — fora do átrio do Templo, desqualifica a menachá; mas, sendo uma transgressão de lugar e não de tempo, não acarreta a pena de karet para quem eventualmente a consumir.

Para comer seus restos amanhã... é pigul, e há responsabilidade de karet por ela. — Já a intenção de consumir os restos, ou de queimar o punhado ou o incenso, além do tempo devido — isto é, depois do prazo de um dia e uma noite — torna a menachá pigul, uma categoria mais grave que acarreta a pena de extirpação (karet) para quem come dela.

Este é o princípio: todo aquele que retira o punhado, e coloca no vaso, e transporta, e queima, com a intenção de comer o que costuma ser comido, e de queimar o que costuma ser queimado, fora de seu lugar — é desqualificado, mas não há nele karet. Fora de seu tempo — é pigul, e há responsabilidade de karet por ele, desde que o habilitador tenha sido oferecido conforme seu preceito. — A mishná generaliza a regra a todas as quatro etapas do serviço da menachá: a intenção de lugar errado sempre desqualifica sem karet; a intenção de tempo errado sempre gera pigul com karet — mas apenas na condição de que o "habilitador" (o punhado, cuja queima permite o consumo dos restos) tenha sido, ele próprio, oferecido sem nenhum outro defeito além da própria intenção de tempo. Se o habilitador tiver outro defeito, a oferenda fica simplesmente desqualificada, sem chegar à categoria mais grave de pigul.

Como é que o habilitador foi oferecido conforme seu preceito? — A mishná exemplifica a condição recém-formulada com três combinações possíveis: se a intenção incorreta de tempo apareceu numa única etapa — seja a primeira (retirada), seja a última (queima) — ou até mesmo se apareceu igualmente em todas as etapas, mas sempre isoladamente sobre o tempo, sem nenhuma outra falha misturada, o habilitador continua sendo considerado "oferecido conforme seu preceito", e o pigul se aplica plenamente.