A oferenda de subida — há meilá nela desde que foi consagrada. Foi abatida — tornou-se apta a ser desqualificada por tevul iom, por mechussar kipurim e por pernoite. Foi aspergido seu sangue — são responsáveis sobre ela por causa de pigul, notar e impureza. E não há meilá em seu couro, mas há meilá na carne, até que saia para a casa das cinzas.
Depois dos casos extremos das ofertas totalmente queimadas (as aves e os touros e bodes queimados), a mishná chega à oferenda de subida (olá) de animal — que, à primeira vista, deveria seguir o mesmo padrão de meilá permanente, já que toda sua carne é consumida no altar, sem nenhuma porção comestível para os sacerdotes. E, de fato, quanto à carne, é exatamente isso que ocorre: a aspersão do sangue fixa a responsabilidade por pigul, notar e impureza, mas não retira a carne da meilá, que persiste até que ela seja consumida e suas cinzas levadas à casa das cinzas. A novidade desta mishná está no couro: a Torá determina explicitamente que “o couro da oferenda de subida que ofereceu, ao sacerdote pertencerá” (Vaicrá 7:8) — e por isso, diferentemente da carne, o couro nunca esteve, mesmo antes do abate, incluído no destino exclusivamente divino da oferenda propriamente dita; sendo desde sempre um direito adquirido dos sacerdotes, não há nele meilá alguma, em nenhum momento do processo.
Rambam explica que já se sabe, por lei da Torá, que o couro da oferenda de subida pertence ao sacerdote; por isso não há meilá nos couros. Em seguida diz que há meilá em sua carne enquanto ela está sendo queimada sobre o altar; e, quando se retira toda a cinza de sobre o altar e se lança na casa das cinzas, não há mais meilá nela, pois já se cumpriu seu preceito, como se explicará.
Bartenura explica que “não há meilá em seu couro”, pois ele é dos sacerdotes, como está escrito: “o couro da oferenda de subida que ofereceu, ao sacerdote pertencerá” (Vaicrá 7:8).
Rashi explica que “a oferenda de subida” — e todas estas da mishná tratam de ofertas de santidade suprema. Sobre “e não há meilá em seu couro”: pois ele é dos sacerdotes, como está escrito: “o couro da oferenda de subida que ofereceu, ao sacerdote pertencerá”. Sobre “mas há meilá na carne, até que saia para a casa das cinzas”: pois ela é inteiramente queimada.