Um ninho não designado do qual um filhote voou para o ar [livre], ou voou entre as [aves] mortas, ou um deles morreu — que se tome um par para o segundo. Se voou para entre as [aves] a serem oferecidas, é desqualificado e desqualifica um em seu lugar; pois o filhote que voa é desqualificado e desqualifica um em seu lugar.
O segundo capítulo introduz o conceito central de ken setumá — um par de aves ainda não designado, no qual não se determinou qual ave será a chatat e qual será a olá; a designação é feita apenas no momento em que o sacerdote as separa para o sacrifício. A mishná trata do que ocorre quando, antes dessa separação, um dos dois filhotes escapa: se simplesmente voou para o ar livre, ou para entre aves já condenadas à morte (como as de uma mistura chatat-olá irreparável), ou morreu, então a ave restante, sozinha, não pode formar um par válido — é preciso comprar uma nova companheira para ela. Mas se o filhote que escapou voou para dentro de outro grupo de aves válidas, prestes a serem oferecidas, a situação se inverte: agora ele mesmo se torna uma ave não identificável dentro desse novo grupo, e por isso desqualifica uma ave desse grupo como sua “contraparte” — pois, sem saber qual ave é qual, não se pode garantir que o par completo original não esteja intacto ali dentro.
Rambam explica: “não designado” (setumá) significa que ainda não se separou qual é a chatat e qual é a olá. E “entre as mortas” refere-se aos ninhos condenados à morte, sobre os quais se ensinou no primeiro capítulo que todos devem morrer. O filhote que voou e entrou entre as aves a serem oferecidas — isto é, entre ninhos não designados, metade olot e metade chatot — se fosse designado, seguiria o julgamento já visto: se fosse chatat, faria perder tudo o que se misturasse com ela, exceto o número de chatot da obrigatória; e do mesmo modo se fosse olá. Mas, como não é designado, desqualifica apenas um em seu lugar.
Exemplo: se este filhote se misturar com cem filhotes todos obrigatórios, e oferecerem cinquenta e um em cima e cinquenta embaixo — se o filhote misturado foi o feito em cima, todos os cem são válidos, pois já se fez metade em cima e metade embaixo conforme a obrigação; se foi feito embaixo, quarenta e nove são válidos (cinquenta olot e quarenta e nove chatot, necessariamente válidas dentre os cem). Assim se esclarece que ele desqualifica apenas um em seu lugar, e ele próprio é desqualificado, pois não se sabe se deveria ser chatat ou olá.
Bartenura explica: “ninho não designado” é aquele em que ainda não se separou qual é chatat e qual é olá. E não seria preciso ensinar isso quanto ao designado, pois é óbvio que, se um voou, toma-se um par para o segundo, já que estão separados um do outro e cada um tem seu próprio nome; mas mesmo quanto ao não designado, que ainda estão juntos e prestes a serem separados, poderia pensar-se que, se um voou, o segundo deveria morrer — por isso a mishná ensina que não é assim.
“Entre as mortas”: entre ninhos cujo julgamento é que todos devem morrer, como a chatat que se misturou com a olá, sobre a qual se ensinou no primeiro capítulo que todos morrem. “Entre as [aves] a serem oferecidas”: entre ninhos não designados, prestes a serem oferecidos. “É desqualificado e desqualifica um em seu lugar”: porque não é designado, e não se esclareceu se é chatat ou olá; por isso desqualifica apenas um em seu lugar, como se explica a seguir.