O poço que fica entre dois pátios não se tira água dele no Shabat, a menos que se faça para ele uma mechitzá de dez palmos de altura, seja por baixo, seja por cima, seja dentro de sua borda. — como o poço está situado parte em cada pátio, tirar água dele equivaleria a puxar água do domínio do vizinho; para permitir seu uso por ambos os lados no Shabat, é necessário erguer uma partição de dez palmos que separe visivelmente as duas metades — e essa partição é válida onde quer que seja colocada dentro do espaço do poço: submersa na água, elevada acima dela, ou simplesmente suspensa dentro do perímetro da borda, sem sequer tocar a água, pois os Sábios aplicaram uma leniência especial à água. Rabban Shimon ben Gamliel disse: Beit Shamai dizem por baixo, e Beit Hillel dizem por cima. — Rabban Shimon ben Gamliel relata que essa mesma questão já foi objeto de disputa entre as escolas mais antigas: Beit Shamai exigem que a partição fique submersa, junto ao fundo, enquanto Beit Hillel a admitem também suspensa próxima à superfície. Disse Rabi Yehuda: a partição não é maior que o muro que há entre eles. — Rabi Yehuda dispensa toda essa exigência quando o muro que já divide os dois pátios passa por cima do poço: esse muro, por si só, já serve de partição eficaz, sem necessidade de nenhuma outra construção adicional dentro do poço.
A proibição de transferir carga entre domínios não se limita a objetos sólidos — ela se aplica igualmente à água. Tirar um balde de água da metade do poço que pertence ao pátio vizinho é, do ponto de vista da halachá, transferir de um domínio para o outro tão real quanto carregar um móvel. É por isso que a mishná exige uma mechitzá visível — uma linha de separação de dez palmos — para transformar, na prática, um único poço físico em dois domínios distintos, um para cada pátio, tal como exige a proibição de Yirmiyahu.
O Rambam decide, em Hilchot Eruvin, como posicionar exatamente a partição do poço, seguindo a opinião de Beit Hillel.
O poço que fica entre dois pátios não se tira água dele no Shabat, a menos que se faça para ele uma partição de dez palmos de altura, para que cada um tire água de seu próprio domínio. E onde se coloca a partição? Se estava acima da água, é preciso que um palmo da partição desça dentro da água. E se a partição estava toda dentro da água, é preciso que um palmo dela saia acima da água, para que o domínio de um se distinga do domínio do outro.
Os comentadores explicam as três posições possíveis da mechitzá, a antiga disputa entre Beit Shamai e Beit Hillel, e a leniência de "mechitzá tluyá" — partição suspensa — que os Sábios aplicaram especificamente à água.
"O poço que fica entre dois pátios não se tira água dele no Shabat..." — o poço entre dois pátios é aquele em que o muro que separa os dois pátios passa sobre o poço, ficando parte do poço num pátio e parte no outro.
E o princípio é que a partição feita neste poço, cuja altura é de dez palmos, se foi feita sob a água, precisa que um palmo dela apareça acima da água, para separar a água de um lado da água do outro lado, correspondendo aos pátios; e se foi feita acima da água, é preciso que um palmo dela se afunde na água, para separar a água, como mencionamos, correspondendo ao fundo. E Rabi Yehuda diz que consideramos o muro que separa os pátios como se descesse até o fundo do poço. E a halachá não segue Rabi Yehuda.
"O poço que fica entre dois pátios" — metade neste, metade naquele, não se tira água dele, pois um estaria tirando do domínio do outro, o que é proibido se os pátios não fizeram eiruv entre si.
"Seja por cima" — que havia nove palmos de partição acima da água e um palmo submerso na água.
"Seja por baixo" — que havia nove palmos submersos na água e um palmo visível acima.
"Seja dentro de sua borda" — mesmo que a partição não toque a água de modo algum, pois é uma leniência que os Sábios aplicaram à água, dizendo que se estende a partição para baixo, como se descesse até a água.
"Que o muro entre eles" — que separa os pátios e passa sobre a face do poço. E a halachá não segue Rabi Yehuda.
Sobre a mishná — "o poço que fica entre dois pátios" — metade neste, metade naquele, não se tira água dele, pois um estaria tirando do domínio do outro, a menos que...
"Seja dentro de sua borda" — mesmo que a partição não toque a água de modo algum, é leniência dos Sábios quanto à água, dizendo-se sobre ela "estende-se a partição para baixo", contanto que fique dentro da borda do poço, de modo que pareça uma separação.
Na Guemará: "por baixo" — próximo à água, sem que as pontas dos ramos precisem tocar a água. "Por cima" — próximo à borda superior.
"Mas é leniência que os Sábios aplicaram à água" — pois uma partição suspensa já permite mesmo em terra seca; por isso, também na água, não é preciso que a partição pareça feita especificamente por causa da água, bastando que esteja dentro da borda do poço.