Testemunhou Rabi Tzadok sobre as águas correntes que excederam as gotejantes, que são válidas. Houve um caso em Birat HaPilya, e o caso veio perante os Sábios, e eles o validaram. — Para a purificação ritual, a Torá distingue dois tipos de água: as "águas correntes" (zochalin), que fluem como um manancial e têm o status mais elevado — servem para preparar as águas de purificação (mei chatat) e para a imersão do zav —, e as "águas gotejantes" (notfin), como água da chuva acumulada, que têm apenas o status de um mikvê comum, sem servir para essas duas finalidades mais estritas. A questão prática: quando as duas se misturam num mesmo curso — parte da água provém de um manancial corrente, parte de chuva acumulada —, qual status prevalece? Rabi Tzadok testemunha que, quando a quantidade de água corrente supera a de água gotejante na mistura, toda a mistura assume o status pleno de águas correntes, servindo inclusive para as finalidades mais estritas. Este princípio foi de fato aplicado num caso concreto em Birat HaPilya, e os Sábios validaram a prática.
Rambam explica que zochalin são as águas que correm em riachos e rios, enquanto notfin são águas que gotejam, gota a gota, de mananciais e também de rios, formando com essas gotas um mikvê de água. O princípio fundamental é: as águas correntes têm o status de manancial (maayan), enquanto as gotejantes têm o status de mikvê. Quando as gotejantes se juntam às correntes e as correntes são majoritárias em relação às gotejantes, o status de toda a mistura é como o de um manancial — válidas para santificar nelas a água da purificação (mei chatat), como se explica no quinto capítulo do tratado Mikvaot. E o testemunho de Rabi Tzadok é claro e aceito como lei.
Bartenura explica que zochalin são como rios, que correm sobre a terra — palavra derivada de "zochalei afar" (Devarim 32:24, "rastejantes do pó"). Seu status é como o de um manancial: purificam mesmo correndo e em qualquer quantidade, e são válidos para santificar neles as águas de purificação e para a imersão dos que têm fluxo (zavim). Já notfin são como águas de chuva, e seu status é o de mikvê — purificam apenas com quarenta se'ah e em reservatório parado, sendo inválidas para as águas de purificação e para a imersão dos zavim. Quando as correntes se misturam com as gotejantes e as correntes são a maioria, o status de toda a mistura é como o das correntes — válidas para as águas de purificação e para a imersão dos zavim, purificando correndo e em qualquer quantidade. "Birat HaPilya" é o nome de um lugar.