Três coisas disse Rabi Yishmael, e Rabi Akiva não concordou com ele: o alho, a uva verde e as espigas verdes [meliot] que alguém esmagou ainda de dia — Rabi Yishmael diz: pode terminar de esmagar depois que escurecer; mas Rabi Akiva diz: não pode terminar. — O caso pressupõe alguém que começou, ainda de dia (antes do início do Shabat), a esmagar alho, uvas verdes ou espigas de grão ainda não maduras, extraindo delas líquido — uma atividade normalmente proibida no Shabat, pois se assemelha a espremer (mefarek). A pergunta é se pode continuar e terminar esse esmagamento já depois de escurecido, quando o Shabat já começou. Rabi Yishmael permite, por entender que, já tendo começado o processo antes do Shabat, terminá-lo não constitui uma transgressão nova — diferentemente de líquidos que escorrem espontaneamente de frutas, que os Sábios proibiram por receio de que se venha a espremer deliberadamente no Shabat propriamente dito. Rabi Akiva discorda e proíbe terminar depois que o dia sagrado começou, equiparando o caso aos demais líquidos escorridos, proibidos por decreto. A halachá segue Rabi Yishmael.
Rambam explica que, quando alguém esmagou alho, uvas verdes ou espigas ainda de dia, na véspera de Shabat, para delas extrair líquido, e entrou o Shabat enquanto ainda estavam sendo esmagados, Rabi Yishmael diz que pode terminar de esmagá-los com as próprias mãos e extrair o líquido mesmo depois de escurecer. E, embora Rabi Yishmael seja discípulo de Rabi Akiva, a lei segue Rabi Yishmael.
"Espigas verdes" [meliot]: espigas que ainda não amadureceram completamente; carrega-se sobre elas com pedras, e o líquido escorre delas, e mergulha-se [o pão] nesse líquido.
"Pode terminar": já que as esmagou e as triturou desde a véspera de Shabat, pode terminar e comer no Shabat. E este caso não se compara aos líquidos que escorreram espontaneamente, que são proibidos por decreto — receio de que se venha a espremer deliberadamente — pois aqui, mesmo que se espremesse, não haveria proibição bíblica alguma, já que os líquidos surgem por si mesmos [do processo iniciado antes do Shabat].
"Não pode terminar": para comer depois que o dia foi santificado, pois são proibidos como os demais líquidos escorridos. E a lei segue Rabi Yishmael.