Aquele que troca uma sela das moedas de maasser sheni [segundo dízimo]: Beit Shamai diz: por toda a sela, moedas. E Beit Hilel diz: por um shekel de prata e um shekel de moedas. Rabi Meir diz: não se resgata prata e frutos sobre a prata. E os Sábios permitem. — Esta mishná abre uma série de três disputas sobre a troca de dinheiro do segundo dízimo — moedas cuja santidade exige que sejam eventualmente gastas em Jerusalém com alimentos consumidos em pureza. Aqui, o caso é de alguém que possui moedas de cobre do dízimo e deseja trocá-las por uma sela de prata (mais fácil de transportar) antes de subir a Jerusalém: Beit Shamai permite trocar tudo por moedas de cobre novamente; Beit Hilel exige manter metade em prata e metade em moedas miúdas. Rabi Meir, à parte, proíbe combinar prata e frutos do dízimo para resgatá-los juntos sobre uma única moeda de prata, mas os Sábios permitem.
Rambam explica que Beit Shamai permite trocar a sela inteira por moedas de cobre, ainda que não se gastem todas de uma vez — sendo este o caso de quem está fora de Jerusalém. O shekel é metade de uma sela.
Sobre Rabi Meir: quando alguém possui frutos do segundo dízimo que valem, por exemplo, três dinares, não lhe é permitido juntar esses frutos com um dinar de moedas do dízimo e resgatar tudo — os frutos e o dinar — sobre um único dinar de prata; mas os Sábios permitem esse tipo de combinação. E a lei é como os Sábios.
Bartenura explica: "aquele que troca uma sela das moedas do segundo dízimo" é quem tem moedas de cobre do dízimo e vem trocá-las por uma sela de prata, para subir a Jerusalém sem o peso de carregar muitas moedas.
Beit Shamai permite trocar toda a sela novamente por moedas. Beit Hilel exige manter metade em prata, pois, ao chegar a Jerusalém, o peregrino precisará de moedas miúdas imediatamente para a refeição — e, se todos corressem ao cambista de uma vez, as moedas encareceriam, causando prejuízo ao dízimo; por isso, leva parte em moedas e troca a prata restante aos poucos.
"Não se resgata prata e frutos sobre a prata" — quem tem meio dinar de prata do dízimo e frutos do dízimo que valem outro meio dinar não pode juntá-los para resgatar tudo sobre um único dinar. Os Sábios permitem essa combinação quando a pessoa só possui meio dinar de prata; mas, para resgatar um dinar inteiro de prata junto com frutos que valem um dinar sobre meia sela, mesmo os Sábios concordam que não se pode. E a lei é como os Sábios.