Seder Nezikin · Massechet Bava Metzia · Perek Guimel · Mishná 8 de 12

Ele desconta um sexto para o vinho

יוֹצִיא לוֹ שְׁתוּת לְיַיִן
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

A mesma lógica dos descontos por deterioração, agora aplicada aos líquidos: vinho e azeite, cujas perdas por absorção nos recipientes e sedimentação seguem tabelas próprias.

Desconta-lhe um sexto para o vinho. Rabi Yehuda diz: um quinto. Desconta-lhe três log de azeite por cem: um log e meio de sedimento, um log e meio de absorção.Assim como os grãos secos têm sua tabela de deterioração natural, os líquidos misturados pelo depositário também sofrem perda padrão ao serem devolvidos: para o vinho, um sexto do volume — devido à absorção pelo barril e à evaporação —, ou um quinto segundo Rabi Yehuda; e para o azeite, três log a cada cem, divididos igualmente entre o sedimento que se deposita no fundo do jarro e o que é absorvido pelas próprias paredes do jarro.

Se era azeite refinado, não lhe desconta o sedimento. Se eram jarros velhos, não lhe desconta a absorção.Essas duas exceções refinam a tabela: azeite já filtrado não produz sedimento algum, então esse desconto não se aplica; e jarros já usados anteriormente, já saturados de azeite, não absorvem mais nada de novo azeite, tornando também esse desconto desnecessário.

Rabi Yehuda diz: Também aquele que vende azeite refinado a seu próximo todos os dias do ano, este aceita sobre si um log e meio de sedimento por cem.Rabi Yehuda estende o princípio do desconto por sedimento também à venda comum — não apenas ao depósito —, quando o vendedor fornece regularmente azeite refinado ao comprador a partir de seus próprios barris: o comprador, ao aceitar esse arranjo contínuo, implicitamente concorda com o desconto padrão de sedimento.

יוֹצִיא לוֹ שְׁתוּת לְיַיִן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, חֹמֶשׁ. יוֹצִיא לוֹ שְׁלשֶׁת לֻגִּין שֶׁמֶן לְמֵאָה, לֹג וּמֶחֱצָה שְׁמָרִים, לֹג וּמֶחֱצָה בָּלַע. אִם הָיָה שֶׁמֶן מְזֻקָּק, אֵינוֹ מוֹצִיא לוֹ שְׁמָרִים. אִם הָיוּ קַנְקַנִּים יְשָׁנִים, אֵינוֹ מוֹצִיא לוֹ בָּלַע. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף הַמּוֹכֵר שֶׁמֶן מְזֻקָּק לַחֲבֵרוֹ כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל עָלָיו לֹג וּמֶחֱצָה שְׁמָרִים לְמֵאָה:

Halachot · הֲלָכוֹת

Rambam observa que a opinião de Rabi Yehuda reflete o costume regional de sua própria cidade, e reafirma o princípio de que essas medidas seguem o costume local; Bartenura confirma e acrescenta que a halachá não segue Rabi Yehuda.

Rambam · Perush HaMishná, Bava Metzia 3:8
יוציא לו שתות ליין רי"א חומש יוציא לו נ' לוגין כו': זה שאמר רבי יהודה חומש לפי שהיין שבעירו היה חסר חומש וכבר אמרתי לך שהדין בזה הענין הוא לדון כפי המנהג באותה המדינה ואין הלכה כרבי יהודה:

Rambam explica que Rabi Yehuda disse "um quinto" porque, na sua própria cidade, o vinho de fato perdia um quinto do volume por absorção — e reafirma o princípio geral já mencionado: o julgamento dessas medidas de perda segue o costume de cada região. A halachá não segue Rabi Yehuda.

Bartenura · Bava Metzia 3:8
יוֹצִיא לוֹ שְׁתוּת לְיַיִן. אִם הִפְקִיד אֶצְלוֹ יַיִן וְעֵרְבוֹ עִם יֵינוֹ, הַקַּנְקַנִּים בּוֹלְעִים שְׁתוּת: רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר חֹמֶשׁ. שֶׁהַקַּרְקַע שֶׁהָיוּ עוֹשִׂים מִמֶּנּוּ הַקַּנְקַנִּים בְּאַתְרֵיהּ דְּרַבִּי יְהוּדָה בָּלַע חֹמֶשׁ. וְהַכֹּל לְפִי הַמָּקוֹם: אַף הַמּוֹכֵר וְכוּ'. כְּשֵׁם שֶׁאָמְרוּ שְׁמָרִים בַּמַּפְקִיד, כָּךְ אָמְרוּ בַּמּוֹכֵר. שֶׁהַמּוֹכֵר שֶׁמֶן לַחֲבֵרוֹ וְנוֹתֵן לוֹ מִתּוֹךְ חָבִיּוֹתָיו שֶׁמֶן מְזֻקָּק תָּמִיד שֶׁהוּא מִסְתַּפֵּק מִמֶּנּוּ, הֲרֵי הַלּוֹקֵחַ מְקַבֵּל עָלָיו לִפְחֹת לוֹ לֹג וּמֶחֱצָה מֵחֲמַת שְׁמָרִים לְכָל מֵאָה לֹג. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה:

Bartenura explica que "desconta-lhe um sexto para o vinho" se aplica quando alguém depositou vinho e o depositário o misturou com o seu próprio — os jarros absorvem um sexto do volume. Rabi Yehuda dizia um quinto porque, na terra onde faziam os jarros usados em sua região, o barro absorvia um quinto — e tudo depende do lugar. Quanto à extensão do princípio à venda regular de azeite refinado, Bartenura explica que, assim como se disse sobre o sedimento no caso do depositário, disseram também sobre o vendedor: quem vende azeite a seu próximo continuamente, fornecendo-lhe azeite refinado de seus próprios barris, o comprador aceita sobre si descontar um log e meio de sedimento a cada cem log. A halachá não segue Rabi Yehuda.

Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים

Rashi, na sugya de Bava Metzia 40a, conecta a mishná à extensão de Rabi Yehuda ao caso do vendedor regular de azeite, reafirmando o paralelismo entre depósito e venda contínua.

Rashi רש״י
Bava Metzia 40a
מַתְנִי' לְיַיִן — אִם הִפְקִיד אֶצְלוֹ יַיִן וְעֵרְבוֹ עִם יֵינוֹ, הַקַּנְקַנִּים בּוֹלְעִין שְׁתוּת: אַף הַמּוֹכֵר כוּ' — כְּשֵׁם שֶׁאָמְרוּ בַּמַּפְקִיד, כֵּן אָמְרוּ בַּמּוֹכֵר, שֶׁהַמּוֹכֵר שֶׁמֶן לַחֲבֵרוֹ וְנוֹתֵן לוֹ מִתּוֹךְ חָבִיּוֹתָיו כְּשֶׁהוּא מִסְתַּפֵּק תָּמִיד וְהוּא מְזֻקָּק, הֲרֵי הַלּוֹקֵחַ מְקַבֵּל עָלָיו לִפְחֹת לוֹ לֹג וּמֶחֱצָה מֵחֲמַת שְׁמָרִים: לְמֵאָה — לְמֵאָה לֹג.

Rashi esclarece que a perda de um sexto se aplica quando o vinho depositado foi misturado com o vinho do próprio depositário, e é o próprio jarro que absorve esse sexto do volume. E, quanto à extensão de Rabi Yehuda ao vendedor de azeite, Rashi explica o paralelo exato: assim como se estabeleceu esse desconto para o depositário, os sábios o aplicaram igualmente ao vendedor que fornece a seu cliente, de modo contínuo, azeite refinado retirado de seus próprios barris — o comprador, por aceitar esse fornecimento regular, já assume sobre si o desconto padrão de um log e meio de sedimento a cada cem log.