Aquele que vende vinho a seu próximo e azedou, não é responsável por ele. — Se o vinho era bom no momento da venda e azedou depois, no domínio do comprador, o vendedor não responde, pois cumpriu sua obrigação ao entregar vinho de boa qualidade.
Mas se é notório que seu vinho azeda, eis que essa é uma venda enganosa. — Se o vendedor é conhecido por vender vinho que costuma azedar, a venda se revela um engano desde o início — o comprador não teria adquirido um produto assim, sabendo de sua má qualidade.
E se lhe disse: vinho especiado eu vendo a você — é responsável por mantê-lo até Shavuot. E velho — do ano anterior. E envelhecido — de três anos. — Quando o vendedor especifica o tipo de vinho, assume obrigação de que ele se mantenha pela durabilidade correspondente: o vinho especiado deve durar até a festa de Shavuot; o "velho" deve ser da safra do ano anterior; e o "envelhecido" deve ser de três anos atrás.
Rambam esclarece a condição de que o vinho esteja em vasilhas do próprio comprador, e que este tenha manifestado a intenção de consumi-lo aos poucos, pouco a pouco — nesse caso o vendedor não é responsável. Mas se o vinho estava em vasilhas do vendedor, este último pode dizer ao comprador "eis o teu vinho e eis os teus vasos" (isto é, agora são teus), e não pode o vendedor reclamar por que o comprador o deixou até que se estragasse, já que o próprio comprador já havia avisado que precisava consumi-lo aos poucos.
Bartenura precisa que a isenção do vendedor vale apenas quando o vinho azedou nas vasilhas do próprio comprador, pois no momento da venda ainda era vinho; se azedou nas vasilhas do vendedor, este pode dizer "eis o teu vinho e eis os teus jarros" — mas o vendedor não pode reclamar do comprador por tê-lo deixado tanto tempo nos jarros, alegando que foi ele quem causou a perda, pois o comprador já havia avisado desde o início que pretendia consumi-lo apenas aos poucos. Explica "notório que seu vinho azeda" como vinho que não se conserva; e que, quando o comprador pretendia usá-lo apenas para guisado e conservá-lo, comprou-o aos poucos exatamente por essa razão — daí ser mekach ta’ut, pois o vendedor deveria ter avisado que seu vinho não se conserva. "Especiado" tem por costume durar até Shavuot, pois a partir daí o calor o estraga; "velho" — se vendeu vinho com a condição de que fosse velho, deve entregar vinho da safra do ano anterior, o ano que precede este em que estamos.
Rashbam explica que a isenção do vendedor vale apenas se o vinho azedou por si mesmo — pois no momento da venda ainda era vinho; e que "notório que seu vinho azeda todos os anos" é considerado venda enganosa, como a Guemará estabelece: quando o vendedor havia dito que era para uso em guisado, pois se não tivesse dito isso, por que seria responsável, já que o comprador poderia simplesmente ter bebido o vinho logo, sem necessidade de guardá-lo? E mesmo que a maioria dos compradores de vinho para guisado o guardasse mesmo assim, não se segue a maioria em questões de dinheiro — e ainda mais aqui, onde metade se destina a beber e metade a guardar. Explica "especiado" como vinho que se conserva do modo habitual dos vinhos que duram; "até Shavuot" — mas não depois, pois o calor da estação de Tamuz estraga até o vinho especiado. "Velho" — se vende vinho velho, deve dar da safra do ano anterior, o ano que precede este em que estamos; "de três anos" — do ano anterior ao ano anterior, de modo que somam três anos contando o ano atual.