Seder Nezikin · Massechet Bava Batra · Perek Bet · Mishná 8 de 14

A eira fixa, afastada da cidade e das plantações do vizinho

מַרְחִיקִין גֹּרֶן קָבוּעַ מִן הָעִיר חֲמִשִּׁים אַמָּה
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

A oitava mishná retoma a medida de cinquenta cúbitos, agora aplicada a uma instalação agrícola comum: a eira, onde os grãos colhidos são debulhados e depois separados da palha ao vento. O perigo aqui não é visual nem sonoro, mas a própria palha e o pó levantados pelo processo de peneiração.

Afastam a eira fixa da cidade cinquenta cúbitos.Uma eira fixa — a área permanente onde se debulha uma grande quantidade de grão e se separa a palha ao vento com uma pá — precisa ficar a pelo menos cinquenta cúbitos de distância da cidade, porque, no momento em que o grão é peneirado ao vento, a palha e o pó levantados podem ser carregados até os moradores próximos, incomodando-os e sujando suas casas.

E não fará um homem uma eira fixa dentro do seu próprio terreno, a menos que tenha cinquenta cúbitos livres para cada lado, e se afaste das plantações do seu companheiro e do seu campo arado, para que não cause dano.A mesma exigência de cinquenta cúbitos se aplica mesmo dentro de terreno particular: é preciso manter esse espaço livre ao redor da eira em todas as direções, e especificamente afastar-se das plantações do vizinho e de seu campo já lavrado e preparado para o plantio — pois a palha espalhada pelo vento pode sufocar as plantações alheias ou contaminar a terra já preparada, prejudicando o trabalho do vizinho.

מַרְחִיקִין גֹּרֶן קָבוּעַ מִן הָעִיר חֲמִשִּׁים אַמָּה. לֹא יַעֲשֶׂה אָדָם גֹּרֶן קָבוּעַ בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ, אֶלָּא אִם כֵּן יֶשׁ לוֹ חֲמִשִּׁים אַמָּה לְכָל רוּחַ, וּמַרְחִיק מִנְּטִיעוֹתָיו שֶׁל חֲבֵרוֹ וּמִנִּירוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק:

Halachot · הֲלָכוֹת

Rambam explica a razão da distância — evitar que a palha alcance a cidade e as plantações vizinhas; Bartenura define o que é uma eira "fixa" e o que significa "nir", o campo já lavrado.

Rambam · Perush HaMishná, Bava Batra 2:8
הַסִּבָּה לְהַרְחִיק הַגֹּרֶן מִן הָעִיר כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגִּיעַ הַקַּשׁ וְהַמֹּץ אֶל הָעִיר. וּמַה שֶּׁאָמַר כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק, הוּא טַעַם הַהַרְחָקָה מִנְּטִיעוֹתָיו וּמִנִּירוֹ, הַרְחָקָה הַיְדוּעָה שֶׁהִיא חֲמִשִּׁים אַמָּה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק, לְפִי שֶׁמַּפְסִיד עָלָיו הַנְּטִיעוֹת וְכֵן מַפְסִיד עָלָיו הַחֲרִישָׁה וְיַעֲשֶׂה הַנִּיר זֶבֶל.

Rambam explica que a razão de afastar a eira da cidade é impedir que o pó e a palha, levantados durante a peneiração, alcancem seus moradores; e que a expressão final "para que não cause dano" é o motivo que explica a mesma distância de cinquenta cúbitos das plantações e do campo lavrado do vizinho — pois a palha pode arruinar tanto as mudas plantadas quanto o próprio trabalho de lavoura, transformando o solo já preparado numa mistura imprópria, como se fosse adubado com refugo.

Bartenura · Bava Batra 2:8
גֹּרֶן קָבוּעַ. גֹּרֶן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כְּרִי גָּדוֹל שֶׁזּוֹרִים אוֹתוֹ בְּרַחַת, קָרוּי גֹּרֶן קָבוּעַ. וְשֶׁאֵין הַכְּרִי גָּדוֹל וְאֵין בּוֹ לִזְרוֹת הַמֹּץ בְּרַחַת אֶלָּא הָרוּחַ מְנַשֶּׁבֶת עָלָיו: וּמִנִּירוֹ. שֶׁל חֲבֵרוֹ, נִיר הִיא חֲרִישָׁה שֶׁחוֹרְשִׁים בִּימוֹת הַקַּיִץ כְּדֵי שֶׁיָּמוּתוּ שָׁרְשֵׁי הַקּוֹצִים וְהָעֲשָׂבִים.

Bartenura distingue a "eira fixa" — onde se acumula uma grande quantidade de grão, debulhada com uma pá lançada ao vento com força — de uma eira menor e ocasional, onde o próprio vento basta para separar o pouco de palha existente sem necessidade de peneiração ativa; apenas a primeira exige a distância de cinquenta cúbitos. E explica que "nir" é o campo lavrado no verão especificamente para matar as raízes de espinhos e ervas daninhas antes do plantio — um investimento de trabalho que a palha da eira poderia arruinar.

Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים

O perush de Rashi sobre a Guemará em Bava Batra 24b, que trata desta mishná logo após a distância da árvore em relação à cidade.

Rashi · רש״י
Bava Batra 24b, s.v. מתני׳ גורן קבוע / חמשים אמה
מַתְנִי׳ גֹּרֶן קָבוּעַ — בַּגְּמָרָא מְפָרֵשׁ מַאי קְבִיעוּתָא: חֲמִשִּׁים אַמָּה — מִפְּנֵי הַמֹּץ הַמַּזִּיק אֶת בְּנֵי הָעִיר כְּשֶׁהוּא זוֹרֶה, וְגַם הַזְּרָעִים הוּא מְיַבֵּשׁ.

Rashi observa que a Guemará desenvolve com mais detalhe o critério exato do que torna uma eira "fixa" (kavúa), e confirma que a razão da distância de cinquenta cúbitos é dupla: o pó e a palha prejudicam diretamente os moradores da cidade quando são peneirados ao vento, e também ressecam e prejudicam sementes plantadas nas proximidades — não apenas sujam, mas efetivamente danificam o crescimento das plantações vizinhas.