Seder Nezikin · Massechet Avot · Perek Hei · Mishná 20 de 23
Sê forte como o leopardo — Yehudá ben Teimá
יְהוּדָה בֶן תֵּימָא אוֹמֵר הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR
A Mishná · המִשְׁנָה
Ensina que Yehudá ben Teimá dizia: sê forte como o leopardo, e ligeiro como a águia, e veloz como o cervo, e valente como o leão, para fazer a vontade de teu Pai que está nos Céus. Ele costumava dizer: a insolência conduz à Guehinom, e o pudor conduz ao Jardim do Éden. Que seja de Tua vontade, Eterno, nosso Deus, que reconstruas a Tua cidade prontamente em nossos dias, e ponhas a nossa porção em Tua Torá.
Yehudá ben Teimá dizia: sê forte como o leopardo, e ligeiro como a águia, e veloz como o cervo, e valente como o leão, para fazer a vontade de teu Pai que está nos Céus. Ele costumava dizer: a insolência conduz à Guehinom, e o pudor conduz ao Jardim do Éden. Que seja de Tua vontade, Eterno, nosso Deus, que reconstruas a Tua cidade prontamente em nossos dias, e ponhas a nossa porção em Tua Torá.
יְהוּדָה בֶן תֵּימָא אוֹמֵר, הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר, וְקַל כַּנֶּשֶׁר, וְרָץ כַּצְּבִי, וְגִבּוֹר כָּאֲרִי, לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמָיִם. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַז פָּנִים לְגֵיהִנֹּם, וּבֹשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁתִּבְנֶה עִירְךָ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְתוֹרָתֶךָ:
Halachot · הֲלָכוֹת
Bartenura · Avot 5:20
עַז כַּנָּמֵר. הַנָּמֵר הַזֶּה נוֹלַד מִן חֲזִיר הַיַּעַר וְהַלְּבִיאָה, כִּי בְּעֵת יַחֵם הָאֲרָיוֹת הַלְּבִיאָה מַכְנֶסֶת רֹאשָׁהּ בְּסִבְכֵי הַיַּעַר וְנוֹהֶמֶת וְתוֹבַעַת אֶת הַזָּכָר, וְהַחֲזִיר שׁוֹמֵעַ קוֹלָהּ וְרוֹבְעָהּ, וְנָמֵר יוֹצֵא מִבֵּין שְׁנֵיהֶן. וּלְפִי שֶׁהוּא מַמְזֵר הוּא עַז פָּנִים, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ גְּבוּרָה כָּל כָּךְ. אַף אַתָּה הֱוֵי עַז וְלֹא תִּתְבַּיֵּשׁ לִשְׁאֹל מֵרַבְּךָ מַה שֶּׁלֹּא הֵבַנְתָּ, כְּאוֹתָהּ שֶׁשָּׁנִינוּ לֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד:
Bartenura explica a comparação com o leopardo por sua origem: segundo a tradição, o leopardo nasce do cruzamento entre o javali e a leoa, e por ser um híbrido tem caráter atrevido, mesmo sem ter tanta força. Assim também tu, sê atrevido, e não te envergonhes de perguntar a teu mestre aquilo que não entendeste, como se ensinou: “o envergonhado não aprende”.
Bartenura · Avot 5:20 (continuação)
וְגִבּוֹר כָּאֲרִי. לִכְבֹּשׁ אֶת יִצְרְךָ מִן הָעֲבֵרוֹת:
Sobre “a insolência conduz à Guehinom”, Bartenura explica que a insolência se reconhece no rosto, como está escrito: “o ímpio endurece o rosto” (Provérbios 21), por isso é chamada “dureza de face”.
Perush — os Mefarshim · המְּפָרְשִׁים
Rashi רַשִׁ״י
Rashi sobre Avot, Perek Hei, Mishná 20
נ״א כנמר אנגרי״ש בלע״ז אדוק ולהוט ומחזיק בהן כאכזרי. וקל לרוץ מהרה בלא עצלות. וגבור ורטיאו״ש בלעז בעל זרוע לעסוק בכל כחך:
Rashi explica as quatro imagens: forte como o leopardo, no sentido de aderir tenazmente ao dever; ligeiro como a águia, correndo depressa e sem preguiça; veloz como o cervo; e valente como o leão, empregando toda a força no cumprimento dos mandamentos.
Rambam רמב״ם
Perush HaMishná, Avot 5:20
אע"פ שאמר עז פנים לגיהנם צוה בעזות בתוכחת המורים וכיוצא בה וכאילו אמר השתמש בקצת הפחיתיות במקומן ברצון הש"י ובאמיתתו כמאמר הנביא ועם עקש תתפל אלא בתנאי שתהיה כונתך האמת והוא אמרו לעשות רצון אביך שבשמים ומן הטובות שחנן הש"י לזאת האומה שיש להם בושת פנים וכן אמרו שמופתי זרע אברהם שהם ביישנים ורחמנים וגומלי חסדים אמר ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו. וכאשר סופר זה מעלות הבושת בקש ואמר ה' אלהינו כאשר חננתנו זאת המעלה כן תחננו להבנות עירך במהרה בימינו:
O Rambam observa que, embora se tenha dito “a insolência conduz à Guehinom”, a mishná anterior recomendou certa ousadia diante dos mestres — ou seja, deve-se usar um pouco dessa mesma qualidade, em seu devido lugar, com a intenção correta, como fez o profeta ao se confrontar com o obstinado; a condição é que a intenção seja sempre “fazer a vontade de teu Pai que está nos Céus”.