Avot 5:11 — Quatro temperamentos quanto à ira · Mishná

A Mishná · המִשְׁנָה

Ensina que há quatro temperamentos quanto à disposição: o que é fácil de irar-se e fácil de aplacar-se — seu ganho se perde em sua perda. O que é difícil de irar-se e difícil de aplacar-se — sua perda se perde em seu ganho. O que é difícil de irar-se e fácil de aplacar-se — pio. O que é fácil de irar-se e difícil de aplacar-se — ímpio.

Quatro temperamentos há quanto à disposição. Fácil de irar-se e fácil de aplacar-se — seu ganho se perde em sua perda. Difícil de irar-se e difícil de aplacar-se — sua perda se perde em seu ganho. Difícil de irar-se e fácil de aplacar-se — pio. Fácil de irar-se e difícil de aplacar-se — ímpio.

אַרְבַּע מִדּוֹת בַּדֵּעוֹת. נוֹחַ לִכְעֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת, יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ. קָשֶׁה לִכְעֹס וְקָשֶׁה לִרְצוֹת, יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִשְׂכָרוֹ. קָשֶׁה לִכְעֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת, חָסִיד. נוֹחַ לִכְעֹס וְקָשֶׁה לִרְצוֹת, רָשָׁע:

Halachot · הֲלָכוֹת

Bartenura · Avot 5:11

הָכִי גָּרְסִינַן נוֹחַ לִכְעֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ, קָשֶׁה לִכְעֹס וְקָשֶׁה לִרְצוֹת יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִשְׂכָרוֹ. אָדָם שֶׁכּוֹעֵס מַהֵר עַל כָּל דָּבָר, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא חוֹזֵר וּמִתְרַצֶּה מְהֵרָה, הֶפְסֵדוֹ מְרֻבֶּה מִשְּׂכָרוֹ, שֶׁרֹב מַעֲשָׂיו מְקֻלְקָלִים מֵאַחַר שֶׁהוּא נוֹחַ לִכְעֹס עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר. אֲבָל הַקָּשֶׁה לִכְעֹס, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִדָּה רָעָה שֶׁהוּא קָשֶׁה לִרְצוֹת, יָצָא הֶפְסֵדוֹ הַמֻּעָט שֶׁהוּא קָשֶׁה לִרְצוֹת בִּשְׂכָרוֹ הַמְרֻבֶּה שֶׁהוּא קָשֶׁה לִכְעֹס, וְרֹב מַעֲשָׂיו מְתֻקָּנִים. וְאִית דְּגַרְסֵי אִפְּכָא. וְגִרְסָא זוֹ נִרְאֵית לִי עִקָּר:

Bartenura explica que quem se ira facilmente por qualquer coisa, mesmo que se aplaque rapidamente, tem perda maior que ganho, pois a maioria de seus atos fica prejudicada por essa irritabilidade constante; já quem é difícil de irar-se, mesmo tendo o defeito de ser difícil de aplacar-se, tem essa pequena perda compensada pelo grande ganho de raramente se irar, de modo que a maioria de seus atos permanece íntegra.

Perush — os Mefarshim · המְּפָרְשִׁים

Rashi רַשִׁ״י

Rashi sobre Avot, Perek Hei, Mishná 11

יצא שכרו שהוא מקבל שכר במה שנוח לרצות בהפסדו שהוא מפסיד במה שהוא נוח לכעוס שכל שעה צריך דמים לפייסו ואינו נשכר כלומר שגדול הפסדו משכרו: רשע. שמתוך כך בא לידי עון דאמר מר לא תרתח ולא תחטי:

Rashi explica que quem se ira facilmente mas também se aplaca facilmente ainda assim tem perda maior que ganho, pois a cada momento é preciso apaziguá-lo; e sobre o ímpio, conclui que essa irritabilidade constante o leva ao pecado, como ensinaram: “não te irrites e não pecarás”.

Rambam רמב״ם

Perush HaMishná, Avot 5:11

הסתכל איך קרא הסבלן שסבלנותו יתירה עד שיקרב להעדר ההרגשה בדבר הכעס חסיד וקרא מי שיש לו פחיתיות מדת הכעס רשע:

O Rambam observa como a mishná chama de pio o extremamente paciente, cuja tolerância é tal que quase não sente a ira, e chama de ímpio quem tem essa deficiência do caráter irascível.