Avot 3:8 — Todo aquele que esquece uma palavra de seu estudo · Mishná

A Mishná · המִשְׁנָה

Rabi Dostai bar Yanai, em nome de Rabi Meir, adverte sobre a gravidade de esquecer deliberadamente o que se aprendeu.

Rabi Dostai ben Rabi Yanai, em nome de Rabi Meir, dizia: todo aquele que esquece uma palavra de seu estudo, a Escritura o considera como se fosse culpado com sua própria vida, como está dito: “apenas guarda-te e guarda muito bem tua alma, para que não esqueças as coisas que teus olhos viram” (Deuteronômio 4:9). Poder-se-ia [pensar] que isso vale mesmo quando seu estudo lhe foi difícil demais; por isso a Escritura diz: “e para que não se apartem de teu coração todos os dias de tua vida” (ibid.) — assim, ele não é culpado com sua própria vida a menos que se sente e as remova deliberadamente de seu coração.

רַבִּי דּוֹסְתַּאי בְּרַבִּי יַנַּאי מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הַשּׁוֹכֵחַ דָּבָר אֶחָד מִמִּשְׁנָתוֹ, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד) רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. יָכוֹל אֲפִלּוּ תָקְפָה עָלָיו מִשְׁנָתוֹ, תַּלְמוּד לוֹמַר (שם) וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ, הָא אֵינוֹ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁיֵּשֵׁב וִיסִירֵם מִלִּבּוֹ:

Fontes bíblicas · מְקוֹרוֹת

Deuteronômio 4:9 (a)

רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ

“Apenas guarda-te e guarda muito bem tua alma, para que não esqueças as coisas que teus olhos viram.” Fonte da gravidade de esquecer o que se aprendeu.

Deuteronômio 4:9 (b)

וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ

“E para que não se apartem de teu coração todos os dias de tua vida.” Limita a advertência anterior: só é culpado quem afasta deliberadamente o que aprendeu, não quem esquece por dificuldade natural.

Halachot · הֲלָכוֹת

Bartenura · Avot 3:8

כָּל הַשּׁוֹכֵחַ דָּבָר אֶחָד מִמִּשְׁנָתוֹ. בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא חָזַר עָלֶיהָ, מַעֲלִין עָלָיו כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ. שֶׁמִּתּוֹךְ שִׁכְחָתוֹ הוּא בָּא לְהַתִּיר אֶת הָאָסוּר וְנִמְצֵאת תַּקָּלָה בָּאָה עַל יָדוֹ... תָּקְפָה עָלָיו מִשְׁנָתוֹ. שֶׁהָיְתָה קָשָׁה עָלָיו וּמִתּוֹךְ הַקֹּשִׁי שֶׁבָּהּ שְׁכָחָהּ:

Bartenura explica que quem esquece por não ter revisado o que aprendeu é considerado culpado, pois, por seu esquecimento, pode vir a permitir o que é proibido, causando uma falha grave — ou porque aquele mesmo ensinamento o protegia, e agora, esquecido, deixa de protegê-lo. Mas quando o estudo era árduo demais e por isso foi esquecido, não há culpa.

Perush — os Mefarshim · המְּפָרְשִׁים

Rashi רַשִׁ״י

Rashi sobre Avot, Perek Guimel, Mishná 8

תקפה. ששכחה בעל כרחו מפני שחמורה עליו:

Rashi explica que “seu estudo lhe foi difícil demais” significa que ele o esqueceu contra sua vontade, por a matéria lhe pesar excessivamente — caso em que não há culpa, como a mishná conclui.

Bartenura רע"ב

Avot 3:8

וְשִׁגְגָתוֹ עוֹלָה זָדוֹן. אִי נַמִּי כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, לְפִי שֶׁאוֹתָהּ מִשְׁנָה הָיְתָה מְשַׁמַּרְתּוֹ וְעַכְשָׁיו שֶׁשְּׁכָחָהּ אֵינָהּ מְשַׁמַּרְתּוֹ:

Ver acima, em Halachot: Bartenura oferece duas razões complementares para a gravidade do esquecimento voluntário — o risco prático de errar na halachá, e a perda da proteção espiritual que o próprio ensinamento oferecia.