Massechet Midot não possui Guemará no Talmud Bavli — apenas a Mishná é impressa/estudada nesta trilha. Esta página apresenta a Mishná adaptada ao formato da trilha Bavli; para o estudo devocional completo, com fontes da Torá, halachot dos códigos e o perush dos mefarshim, veja a versão completa na Mishná.
Todo o pátio tinha cento e oitenta e sete côvados de comprimento por cento e trinta e cinco de largura. De leste a oeste, cento e oitenta e sete: o lugar do pisar de Israel, onze côvados; o lugar do pisar dos sacerdotes, onze côvados; o altar, trinta e dois; entre o Ulam e o altar, vinte e dois côvados; o Heichal, cem côvados; e onze côvados atrás da Casa do Kapórret.
De norte a sul, cento e trinta e cinco: a rampa e o altar, sessenta e dois. Do altar até os anéis, oito côvados; o lugar dos anéis, vinte e quatro; dos anéis até as mesas, quatro; das mesas até os pilaretes, quatro. Dos pilaretes até a parede do pátio, oito côvados; e o restante estava entre a rampa e a parede, e o lugar dos pilaretes.
Seis câmaras havia no pátio, três ao norte e três ao sul. As do norte: a câmara do sal, a câmara da parvá, a câmara dos lavadores. A câmara do sal — ali colocavam sal para o sacrifício. A câmara da parvá — ali salgavam as peles das ofertas sagradas, e sobre seu teto ficava a casa de imersão do sumo sacerdote no Dia do Perdão. A câmara dos lavadores — ali lavavam as entranhas das ofertas sagradas; e dali uma mesibá subia até o teto da câmara da parvá.
As do sul: a câmara da madeira, a câmara do exílio, a câmara da pedra lavrada. A câmara da madeira — disse Rabi Eliezer ben Yaakov: esqueci para que servia. Abba Shaul diz: era a câmara do sumo sacerdote, e ficava atrás das outras duas, e o teto das três era um só. A câmara do exílio — ali havia uma cisterna fixa, e a roda estava colocada sobre ela, e dali forneciam água para todo o pátio. A câmara da pedra lavrada — ali sentava o grande Sinédrio de Israel e julgava o sacerdócio; e o sacerdote em quem se encontrava desqualificação vestia-se de negro e se envolvia em negro, e saía e ia embora; e aquele em quem não se encontrava desqualificação vestia-se de branco e se envolvia em branco, entrava e servia com seus irmãos sacerdotes. E faziam um dia de festa, porque não se encontrara desqualificação na semente de Aarão o sacerdote, e assim diziam: bendito o Onipresente, bendito Ele, que não se encontrou desqualificação na semente de Aarão; e bendito Ele, que escolheu Aarão e seus filhos para estarem a serviço perante o Eterno na Casa do Santo dos Santos.