Uma grelha que está colocada sobre a boca do forno, fechada com uma tampa vedada: se há impureza debaixo dela ou sobre ela, tudo fica impuro, exceto o que está diretamente sobre o espaço de ar do forno. Se a impureza estava diretamente sobre o espaço de ar do forno, o que está diretamente acima dela até o céu fica impuro.
A serêidá é uma espécie de grelha de barro, com borda que forma um receptáculo, colocada sobre a boca do forno e fechada com uma tampa perfeitamente vedada — o mesmo tipo de vedação (tzamid patil) já estudado nos primeiros capítulos deste tratado a propósito dos vasos de barro. Sendo o forno, assim fechado, protegido contra a impureza externa, esta mishná examina o que ocorre quando a impureza está no próprio espaço debaixo ou em cima da grelha: em regra, ela se espalha e impurifica tudo ao redor, subindo e descendo pelas laterais do forno. A única exceção é o ponto que fica exatamente sobre o espaço de ar interno do forno, protegido pela vedação da tampa — ali, e somente ali, a impureza não alcança. Mas se, ao contrário, a própria impureza estiver localizada nesse espaço de ar vedado do forno, então a situação se inverte: tudo o que está diretamente acima dela, em linha reta até o céu, fica impuro, pois já não há ali proteção alguma capaz de contê-la.
Já se esclareceu na Tosefta (cap. 13) que esta grelha se estende sobre o forno em qualquer medida, com a condição de que tenha uma borda arredondada, de modo a ter um receptáculo; e assim a Tosefta estabeleceu a condição de que tenha um receptáculo. E disse ali que, se ela era lisa, é como uma tábua e necessita do espaço de um palmo, e então separa o que está sobre ela do que está debaixo dela.
E disse “diretamente sobre o espaço de ar do forno” que a impureza está sobre a grelha, no ponto que corresponde ao espaço de ar do forno, e não ao espaço redondo que sai da boca do forno. E está claro que esta grelha é de barro, e já esclarecemos isso no oitavo capítulo de Kelim.
Sobre “grelha (serêidá)”: uma espécie de rede de barro; o Targum traduz “obra de rede” por “obad seradetá”. E ela é lisa e se estende para fora do forno um palmo de cada lado.
Sobre “tudo fica impuro”: os vasos que estão debaixo dela e sobre ela, exceto os vasos que estão sobre ela diretamente acima do espaço de ar do forno; porque a tenda traz impureza debaixo dela ao redor de todo o forno, e ela volta e rompe para cima. E mesmo quando a impureza está em cima, ela rompe para baixo e se estende ao redor, e volta e rompe para cima.
Sobre “diretamente sobre o espaço de ar do forno permanece puro”: pois ele está cercado por uma tampa vedada, que interrompe a impureza.
Sobre “diretamente acima dela até o céu fica impuro”: mas o que está debaixo dela permanece puro.