Uma mancha em que havia pelo branco: se ela floresceu em todo ele, ainda que o pelo branco permança em seu lugar, é puro. Uma mancha em que havia alastramento: se ela floresceu em todo ele, é puro. E em todos esses, se voltaram neles as pontas dos membros, eis que estes são impuros. Se floresceu em parte dele, é impuro. Se floresceu em todo ele, é puro.
A mishná anterior tratou da carne viva; esta estende o mesmo princípio aos outros dois sinais de impureza — o pelo branco e o alastramento. Mesmo quando o pelo branco continua visivelmente presente após o florescimento cobrir todo o corpo, isso não impede a puridade: rodeado pela mesma brancura ao redor, ele deixa de se destacar como sinal distinto. O mesmo vale para uma mancha que já havia alastrado. Em todos esses casos — carne viva, pelo branco, alastramento — se depois as pontas dos membros voltarem a mostrar sua cor natural, a impureza retorna, segundo o princípio geral já estabelecido. A mishná fecha reafirmando uma regra que se aplicará repetidamente ao longo do capítulo: o florescimento parcial deixa impuro (pois se trata, na prática, de um novo alastramento), enquanto apenas o florescimento completo, cobrindo a totalidade do corpo, purifica — ainda que, segundo o Rambam, isso não precise ocorrer num único instante, bastando que, no momento em que se completa, cubra tudo.
Disse que, quando o pelo branco permanece em seu lugar, ele é puro — e isto mesmo segundo Rabi Yehoshua. E já esclarecemos que o sentido de “voltaram nele as pontas dos membros” é que retorne carne viva, ainda que do tamanho de uma lentilha, na ponta de um só dos membros. E disse “se floresceu em parte dele, é impuro; se floresceu em todo ele, é puro” — para te ensinar que não é condição das palavras d'Ele, bendito seja (Vayikrá 13), “tornou-se todo branco”, que ele se torne assim num único instante; mas, ainda que floresce pouco a pouco, no momento em que o cobrir por completo, ele é puro.
Sobre “mancha”: do tamanho de um grão.
Sobre “em que havia pelo branco”: isto vem nos ensinar que o florescimento purifica mesmo depois de todos os sinais de impureza.
Sobre “se floresceu em parte dele, é impuro”: foi necessário ensinar isto mesmo quando floresceu na maior parte dele, para que não se diga que a maior parte se considera como o todo; ou ainda para ensinar que, ao fim da primeira semana ou ao fim da segunda semana, ele é impuro pelo florescimento em parte dele, mesmo em qualquer medida, por causa do alastramento.