Uma mancha do tamanho de um grão que alastrou meio grão, e da mancha original se foi meio grão: Rabi Akiva diz: deve ser vista como no início. E os sábios declaram pura.
Esta mishná abre uma sequência de casos que testam a definição de alastramento quando ele ocorre simultaneamente à retração da mancha original. Aqui, uma mancha do tamanho exato de um grão alastra meio grão para um lado, enquanto meio grão da mancha original desaparece do outro lado — de modo que o tamanho total permanece sempre um grão. Rabi Akiva considera que houve uma verdadeira propagação, ainda que compensada por uma retração equivalente, e por isso a mancha deve ser examinada como se fosse inteiramente nova, contando os dias de enclausuramento do zero. Os sábios discordam: como a medida total nunca ultrapassou o tamanho original de um grão, não houve alastramento algum a considerar, e a mancha é simplesmente declarada pura, equiparada a uma mancha que permaneceu como estava.
A raiz das duas opiniões é que Rabi Akiva entende que, quando ocorre um acréscimo, seja de que forma for, isso é alastramento; e os sábios entendem que o alastramento consiste em somar-se algo à praga que havia no início. E, quando se foi da mancha original meio grão, não resta uma praga completa — e, mesmo que o que restou da mancha original, somado ao alastramento, seja maior que um grão, ela é pura. E a halachá não segue Rabi Akiva.
Sobre “e alastrou meio grão”: para o lado leste.
Sobre “e da mancha original se foi meio grão”: para o lado oeste.
Sobre “deve ser vista como no início”: pois é considerada outra praga — uma praga nova é esta —, e ele a enclausura.
Sobre “e os sábios declaram pura”: pois não se considera alastramento a menos que se acrescente à medida da praga que havia no início; e esta, que agora não é senão do tamanho de um grão, é considerada como a primeira, que permaneceu inalterada, e é pura.