Ele também disse três coisas para indulgência: varre-se entre os leitos; coloca-se incenso sobre as brasas num dia de festa; e assa-se um cabrito inteiro nas noites de Pêssach. Mas os Sábios proíbem. — Depois de três rigores (mishná anterior), a mishná registra três indulgências de Rabán Gamliel, rejeitadas pelos Sábios — mostrando que sua posição não era simplesmente "seguir Beit Shamai", mas uma linha própria, mais estrita em alguns pontos e mais branda em outros. Varrer o chão entre os leitos do banquete (onde se reclinava para comer) era proibido pelos Sábios por temor de que se nivelassem buracos no piso de terra, um trabalho proibido em dia de festa; Rabán Gamliel permite. Colocar incenso sobre brasas para perfumar o ambiente em dia de festa era proibido pelos Sábios por não ser necessidade essencial de todos — reservada a pessoas mais refinadas ou de mau odor; Rabán Gamliel permite. E assar um cabrito inteiro, com a cabeça sobre as pernas e as entranhas — à semelhança do cordeiro pascal descrito em Shemot 12 — na noite do Seder, era proibido pelos Sábios por parecer que se está comendo carne sacrificial fora do Templo (já que o próprio sacrifício pascal não existia mais após a destruição); Rabán Gamliel permite, mas a Halachá segue os Sábios nos três casos.
Rambam explica que se pode varrer entre os leitos mesmo que o chão seja de terra. Sobre o incenso: queima-se para perfumar o ambiente — mas defumar utensílios e roupas com incenso é proibido por todos, sem controvérsia. O "cabrito preparado com honra" (gedi mekulas) é assado inteiro, com a cabeça sobre as pernas e sobre as entranhas — como o cordeiro pascal que se comia em Jerusalém. A Halachá segue os Sábios.
"Varre-se entre os leitos": onde se comia, pois era costume reclinar-se sobre leitos para comer. O "muglar" é incenso queimado sobre brasas para perfumar; polir utensílios com ele, porém, é proibido por consenso. "Mekulas": suas pernas e entranhas ficam penduradas ao lado do animal quando assado, em memória do sacrifício pascal, do qual está escrito (Shemot 12): "a cabeça com as pernas e com as entranhas" — assado como um guerreiro com suas armas de guerra, numa comparação também usada no Targum para "capacete de cobre" (I Shmuel 17).
Os Sábios proíbem os três: varrer, por nivelar buracos no chão; o incenso, por não ser necessidade de todos, mas apenas de pessoas mais refinadas ou de mau odor; e o cabrito inteiro, porque parece comer carne sacrificial fora do Templo. A Halachá segue os Sábios.