Também ele disse três coisas para leniência: varre-se entre as camas, coloca-se incenso em dia de festa, e faz-se o cabrito assado inteiro nas noites de Pêssach. E os sábios proíbem. — Rabán Gamliel permite varrer o chão do recinto onde se come reclinado, ainda que isso pareça nivelar buracos no piso; permite colocar incenso sobre brasas para perfumar o ambiente no dia de festa; e permite assar um cabrito inteiro, com suas patas e vísceras expostas ao lado do corpo, em memória do sacrifício pascal na noite de Pêssach. Os demais sábios proíbem os três: a varredura por parecer nivelamento do chão, o incenso por não ser algo igualmente necessário a toda pessoa, e o cabrito inteiro por assemelhar-se demais ao próprio sacrifício sagrado, podendo levar ao erro de que se pode comer carne consagrada fora do Templo.
Assim como a mishná anterior, esta também gira em torno da mesma frase: o que se pode fazer no dia de festa é aquilo que serve "a toda pessoa". Os sábios que proíbem o incenso entendem que ele serve apenas a paladares refinados, não a "toda pessoa", enquanto Rabán Gamliel o inclui entre os prazeres legítimos do dia sagrado; e o cabrito assado inteiro é proibido pelos sábios não por violar diretamente esse princípio, mas por criar uma aparência externa perigosa — a de que se está comendo carne consagrada como se fosse comum.
O Rambam explica que a proibição do cabrito assado inteiro é rabínica, ligada à aparência de comer carne consagrada fora do Templo; Bartenura detalha o significado do termo "mekulás" e o motivo da proibição do incenso.
“Varre-se” — é conhecido; e isso, ainda que o chão de sua terra fosse de terra batida. “Incenso” é a queima para se perfumar, mas para perfumar os utensílios, por unanimidade, é proibido. “Cabrito assado inteiro” — isto é, honrado, com sua cabeça sobre suas patas e suas vísceras, como o cordeiro pascal que se comia em Jerusalém. E a lei segue os sábios.
“Mekulás” — suas patas e suas vísceras penduradas para fora, ao seu lado, quando o assam, e faziam isso em memória do sacrifício pascal. “Incenso” — olíbano sobre brasas para se perfumar com ele; mas para perfumar os utensílios, por unanimidade, é proibido.
Rashi explica por que os sábios proíbem os três casos: a varredura por nivelar o chão, o incenso por não ser prazer de "toda pessoa", e o cabrito por parecer permitir comer carne consagrada fora do Templo.
“Varre-se entre as camas” — o recinto de refeição, onde reclinavam e comiam sobre camas. “Incenso” — olíbano sobre brasas. “Mekulás” — suas patas e suas vísceras penduradas ao seu lado quando o assam, em memória do Templo. “E os sábios proíbem” — nos três casos: a varredura por nivelar buracos no chão, o incenso por não ser algo necessário a toda pessoa, e o cabrito assado inteiro porque se assemelha a algo consagrado, e diriam que é permitido consagrar e comer carne consagrada fora do Templo.