A Mishná · המִשְׁנָה
Rabi Chaniná ben Chachinái adverte contra ficar acordado à noite, caminhar sozinho ou deixar o coração vazio de Torá.
Rabi Chaniná ben Chachinái dizia: aquele que se mantém acordado à noite, e o que caminha pelo caminho sozinho, e volta seu coração para o vazio, eis que este é culpado com sua própria vida.
רַבִּי חֲנִינָא בֶן חֲכִינַאי אוֹמֵר, הַנֵּעוֹר בַּלַּיְלָה וְהַמְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ יְחִידִי וְהַמְפַנֶּה לִבּוֹ לְבַטָּלָה, הֲרֵי זֶה מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ:
Halachot · הֲלָכוֹת
Bartenura · Avot 3:4
הַנֵּעוֹר בַּלַּיְלָה וְהַמְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ יְחִידִי. וּמְחַשֵּׁב בְּלִבּוֹ דִּבְרֵי הֲבַאי: הֲרֵי זֶה מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ. לְפִי שֶׁלַּיְלָה הוּא זְמַן לַמַּזִּיקִים, וְהַמְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ יְחִידִי הוּא בְּסַכָּנָה מִפְּנֵי הַלִּסְטִים וְכַמָּה פְּגָעִים רָעִים, וְאִם הָיָה מְחַשֵּׁב בְּדִבְרֵי תּוֹרָה הָיְתָה מְשַׁמַּרְתּוֹ:
Bartenura explica que aquele que fica acordado à noite ou caminha sozinho pelo caminho, entregando o coração a pensamentos vãos, expõe-se ao perigo — a noite é tempo de forças nocivas, e caminhar só expõe a assaltantes e a outros males; se, porém, seu pensamento estivesse voltado às palavras de Torá, ela o protegeria.
Perush — os Mefarshim · המְּפָרְשִׁים
Rashi רַשִׁ״י
Rashi sobre Avot, Perek Guimel, Mishná 4
הנעור בלילה. ומחשב בלבו דברי הבאי: לבטלה. להבטל מדברי תורה:
Rashi explica que “o que se mantém acordado à noite” é aquele que ocupa o coração com pensamentos vãos, e que “para o vazio” significa deixar-se anular das palavras de Torá.
Bartenura רע"ב
Avot 3:4
לְפִי שֶׁלַּיְלָה הוּא זְמַן לַמַּזִּיקִים... וְאִם הָיָה מְחַשֵּׁב בְּדִבְרֵי תּוֹרָה הָיְתָה מְשַׁמַּרְתּוֹ:
Ver acima, em Halachot: o perigo da noite e do caminho solitário é afastado por quem mantém o pensamento nas palavras de Torá, que protegem quem as estuda.