A Mishná · הַמִּשְׁנָה
Segundo membro do terceiro par: Nitai, o Arbelita, com três advertências sobre a companhia dos maus.
Nitai, o Arbelita, dizia: afasta-te de um mau vizinho, não te unas ao ímpio, e não desesperes do castigo.
נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר, הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע, וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת:
Halachot · הֲלָכוֹת
Rambam · Perush HaMishná, Avot 1:7
אל תתחבר לרשע. במין אחד ממיני האהבה והחברה כדי שלא תלמד ממעשיו וכבר בארנו בפרקים הקודמים כי ילמד אדם מהפחיתיות בחברת הרשעים ואמר כשתחטא וזו תראה חוטא לא תבטח ותאמר שהשם יתברך לא יענישהו אלא בעולם הבא ולא תתיאש מהנקם ממנו מהרה על החטא ההוא:
Rambam, sobre "não te unas ao ímpio", explica que não se deve apegar a um ímpio por nenhum tipo de amor ou amizade, para não aprender com seus atos — como já explicado em capítulos anteriores, que o homem pode adquirir traços inferiores da companhia dos ímpios. E adverte que, quando alguém peca, não deve pensar e confiar que D'us apenas o punirá no Mundo Vindouro, nem desesperar de um castigo rápido por aquela transgressão.
Bartenura · Avot 1:7
הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע. שֶׁלֹּא תִּלְמֹד מִמַּעֲשָׂיו. וְעוֹד, שֶׁלֹּא תִּלְקֶה עִמּוֹ בְּמַפַּלְתּוֹ, דְּאוֹי לָרָשָׁע וְאוֹי לִשְׁכֵנוֹ:
וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע. שֶׁכָּךְ אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל הַמִּתְדַּבֵּק לָרְשָׁעִים אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה כְּמַעֲשֵׂיהֶם נוֹטֵל שָׂכָר כַּיּוֹצֵא בָּהֶם. לְמַה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְנִכְנָס לְבֵיתוֹ שֶׁל בּוּרְסִי, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא לָקַח מִמֶּנּוּ כְּלוּם, מִכָּל מָקוֹם רֵיחַ רַע קָלַט וְהוֹצִיא עִמּוֹ:
וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת. שֶׁלֹּא תֹּאמַר רָשָׁע זֶה מַעֲשָׂיו מַצְלִיחִין אֵלֵךְ וְאֶדָּבֵק עִמּוֹ הוֹאִיל וְהַשָּׁעָה מְשַׂחֶקֶת לוֹ, לְכָךְ אָמַר וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת, כְּלוֹמַר דַּע שֶׁמְּהֵרָה תָּבֹא עָלָיו פֻּרְעָנוּת כִּי פִּתְאֹם יָבֹא אֵידוֹ:
Bartenura, sobre "afasta-te de um mau vizinho", explica que é para não aprender com seus atos, e também para não ser atingido junto com ele em sua queda, pois "ai do ímpio, e ai de seu vizinho". Sobre "não te unas ao ímpio", traz o ensinamento de que quem se apega aos ímpios, ainda que não pratique como eles, recebe punição semelhante à deles — a que se compara isso? A quem entra na casa de um curtidor: mesmo que nada compre dele, carrega consigo o mau cheiro. Sobre "não desesperes do castigo", explica que é para não dizer "os negócios deste ímpio prosperam, irei me unir a ele já que a sorte lhe sorri agora" — por isso se diz não desesperar do castigo, isto é, saber que rapidamente virá sobre ele a punição, pois de repente lhe sobrevirá a desgraça.
Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים
Rashi רַשִׁ״י
Rashi sobre Avot, Perek Alef, Mishná 7
ואל תתיאש מן הפורענות. שאם אתה עשיר אל תבטח בעשרך לפי שהפורענות ממהרת לבא לכן תהיה כל שעה בפחד וכן הוא אומר אשרי אדם מפחד תמיד וכן אם בא עליך רעה אל תתיאש לפי שהישועה קרובה לבא וכה״א הן לא קצרה יד ה' מהושיע:
Rashi comenta apenas "não desesperes do castigo": se és rico, não confies em tua riqueza, pois o castigo vem depressa, devendo-se por isso viver a toda hora em temor, como está dito "feliz o homem que teme sempre"; e, do mesmo modo, se vier sobre ti a desgraça, não te desesperes, pois a salvação está próxima de chegar, como está dito: "eis que a mão do Eterno não está encurtada para salvar".