A que se referem essas palavras? A quando ela é um vaso vazado. Se ela estava rompida e tapada com palha, ou calafetada — e o que é “calafetada”? Tudo o que não tem um palmo de abertura de um único lugar —, um azeitona de cadáver colocado debaixo dela: diante dele, até o abismo, fica impuro. Sobre ela: diante dele, até o firmamento, fica impuro. Na casa, nada fica impuro senão a casa. Em seu interior, nada fica impuro senão seu interior.
Esta terceira mishná faz uma ressalva fundamental às duas mishnayot anteriores: tudo o que foi dito ali só é válido enquanto a colmeia mantém a condição de vaso vazado — ou seja, um vaso íntegro, cujas paredes têm furos (feitos originalmente para a entrada e saída das abelhas) com pelo menos um palmo de abertura. Mas se a colmeia está rompida, perdendo sua condição de vaso, e o rombo foi tapado com palha, ou se ela está calafetada de modo que não reste em nenhum ponto um vão de um palmo, ela deixa de se comportar como um vaso e passa a se comportar como um simples pedaço de terra sólida — como se estivesse enterrada no chão. Nessa condição, ela não protege nem carrega a impureza como uma tenda: um azeitona de cadáver colocado debaixo dela impurifica apenas a coluna vertical diretamente abaixo dele, até as profundezas da terra, e nada mais; colocado sobre ela, impurifica apenas a coluna diretamente acima dele, até o céu, e nada mais. Se o azeitona está na casa, só a casa fica impura, e o interior da colmeia permanece protegido, como um buraco fechado no chão; e se está dentro da colmeia, só o próprio interior dela fica impuro, sem afetar a casa, pois a impureza não tem como atravessar o maciço da colmeia calafetada.
Sobre “vaso vazado”: quer dizer, oco em um vaso cujos lados estão íntegros — o Targum traduz “tábuas ocas” (Shemot 27:8) por este mesmo termo. Já se ela estava rompida e este lugar foi tapado com palha, ou calafetada — sendo que ela permanece íntegra, mas cheia de palha e coisas semelhantes, a ponto de não sobrar nela um vão de um palmo —, ela é então como um pedaço arrancado da terra; e a impureza estar debaixo dela ou em seu interior é como se ela estivesse enterrada no chão, e por isso ela não traz a impureza para a casa.
Sobre “quando ela é um vaso”: que não está rompida e não perdeu a condição de vaso.
Sobre “vazado”: que suas paredes têm furos de um palmo de abertura. Pois é costume fazer furos nas paredes da colmeia para que as abelhas entrem e saiam, e às vezes os furos estão tapados com palha, mas a tapagem não está bem ajustada.
Sobre “se ela estava rompida”: que se rompeu e perdeu a condição de vaso.
Sobre “e tapada com palha”: no lugar do rompimento, e suas paredes estão íntegras, de modo que ela não é vazada.
Sobre “ou calafetada”: ou mesmo que suas paredes não estejam íntegras, mas ela está calafetada — ou seja, tapada no lugar em que era vazada, sem que reste nela um vão de um palmo.
Sobre “diante dele, até o abismo, fica impuro”: e todo o resto permanece puro. Pois, não sendo um vaso, ela é considerada como uma tenda que protege seu interior e sua parte de cima.
Sobre “sobre ela”: se um azeitona de cadáver está colocado sobre ela.
Sobre “diante dele, até o firmamento, fica impuro”: e todo o resto permanece puro, pois ela protege seu interior e o que está debaixo dela, não sendo um vaso.
Sobre “na casa”: se o azeitona de cadáver está na casa.
Sobre “nada fica impuro senão a casa”: e todo o resto permanece puro, pois sua boca está voltada para fora.
Sobre “em seu interior”: se o azeitona de cadáver está em seu interior.
Sobre “nada fica impuro senão seu interior”: e todo o resto permanece puro, pois a impureza não entra na casa, já que ela não é vazada e sua boca está voltada para fora; e ela protege também o que está debaixo dela e sobre ela, não sendo um vaso.